在非洲撒哈拉沙漠，有一种奇特的植物。
它只长树干和枝条，不长叶子，如同枯木一般，当地东说念主称之为“王老五骗子树”。
撒哈拉地区花样炎暑干燥，若它和寻常树木雷同长出稠密的叶子，叶面就会因升腾作用挥发多半水分，干枯而死。
王老五骗子树主动退化叶子，用枝条进行光和谐用，这让它得以存活。
东说念主和树雷同，能量皆是有限的。
删繁就简，丢弃过剩的“叶子”，少奢华我方，才是后半生最节能的活法。
01
装傻，是贫乏微辞的通透。
我有个好友东说念主送绰号“孙大傻”。大傻一把年龄没学会溜须拍马，倒是很会装聋扮傻。
母亲悄悄给刚成亲的弟弟塞钱买车，妻子知说念后指着孙大傻的鼻子骂“咱俩当初买房她连首付皆没凑”，孙大傻只管给妻子执肩捶背，让妻子消消气，对老母亲孝敬如初。
在单元，因为事迹隆起被上级挤兑，他从不放在心上，老是一笑而过；被共事甩锅抢功了，他也不妥面拆穿，若无其事地大事化小，小事化了。
亲戚们说他缺心眼，不硬气，共事们期凌他是软柿子，好拿执。
我不明：“难说念你确实不不满吗？”
孙大傻笑笑说：“我每天忙得团团转，哪有闲功夫策画这样多？”
畴前以为他些许有点无能，经历的黑白是曲多了，才显明这其实是一种活命玄学。
六合莫得一个东说念主是傻瓜，仅仅理智的东说念主礼聘装傻，来感受那种叫作念幸福的东西。
正如《阿甘正传》中的那句台词：
我不以为东说念主的心智熟习是越来越优容，什么皆不错招揽。
相背，我以为熟习应该是一个缓缓剔除的经过。
知说念我方最热切的是什么，知说念不热切的东西是什么，尔后作念一个浅显的东说念主。
谁的活命掰开了揉碎了皆是剪不停理还乱的弯弯绕，再事事统统，处处策画，更是烦上加烦。
这亦然为什么越是会算账的东说念主，活得越是灾祸的原因。
好意思国感情学家威廉曾是一个贯注止境的东说念主。
西街说念华盛顿哪家店里的袜子最低廉，哪家店里的蛋糕无为作念促销他心里门儿清，他以致知说念哪家快餐店会比其他快餐店多给主顾一张餐巾纸。
但这种贯注并莫得让他占多大的低廉，相背，太过于策画的性格让他疾病缠身。
直到32岁时，他才在病痛的折磨中醒觉过来，他运转了对于“能统统者”的筹商。
在多半的事实论据下，得出了这样的一个论断：
但凡太爱策画、太能统统的东说念主，履行上皆是很不幸的东说念主，以致是多病和夭折的。
眼睛只盯着我方失去的，只怕错过一分一毫的利益，注定活得空泛又追到。
心里住满了黯淡，舒服的阳光就无法照进去，旷日永恒，精神必将被拖垮。
反而是笨拙少量的东说念主，心想单纯少量的东说念主活得更秀丽。
就像莎士比亚说的：与其作念愚蠢的理智东说念主，不如作念理智的笨东说念主。
装傻不是真傻，而是不计得失的通透，是为东说念主处世的高等理智。
02
闭嘴，是不屑入局的超逸。
当遇到诬蔑，报复，你会礼聘以牙还牙怼且归，如故听之任之？
也许你会信誓旦旦地说：“我才不和他一般主见。”
可实在遇到的技能，恐怕大部分东说念主如故会情怀上面，与对方发生一些争执。
作者耿向顺有个教师一又友，有天早上列队等地铁，被一个小伙子插队。
安分的处事本能附体，他没忍住训诲说念：“群众皆在列队，你这样插队是不合的。”
小伙子回头呛了他一句：“你有精神病啊！我即是没素养，不行吗？”
这一听即是个地痞流氓，可那位一又友仍试图训诲他：“每个东说念主皆有义务尊重寰球顺序，这亦然作念东说念主的最基本教诲，这些年的书你皆白读了吗？”
小伙子被澈底激愤，运鼎新手推搡他。
安分也不甘沉寂，一来二去，两个东说念主扭打在一齐，安分多灾多难般留了个打架讲和的案底。
可美好这东西啊，说复杂也复杂，说简单也简单。
拆改主体，不仅要多出拆除费用，还有那些垃圾费呀、再建费呀，至少得多花两三千。
遇到矛盾争执，年青时咱们血气方盛争权夺利，迪士尼彩乐园恨不可挥舞拳头来捍卫我方的尊荣。
及至丁壮，好退却易稳住了性格，又患上好为东说念主师的弊病，不愿在理论上落了下风。
自后撞了南墙，吃了亏，履历缓缓上来你才智生出一种闭嘴的理智：
以后别和我争，争即是你赢，别和我杠，杠即是你对。
正如辉小姐在《一切皆是最佳的安排》里说的：当你终于千里默，熟习才刚刚运转。
综艺《十三邀》里，于谦曾拿起我方的一段经历。
其时他跟郭德纲的搭档，刚运转有点名气，却也迎来了许多非议。
这让他堕入无穷的惊惧和自我怀疑，他每天皆在想如何去反驳那些质疑，如何去解说我方的实力。
自后有一天，他一刹想通了：“这世上无非是你说说别东说念主，别东说念主说说你，没什么大不了的。”
他这才放下服务，不再被外界的声息侵扰了我方的节律。
此后数十年，德云社渐渐走红，对他的质疑声也从未止息。
但他却松驰了许多，批判也好、滥调也罢，他一经莫得回答的盼望。
精致准备好每一场扮演，戏外顾好我方的活命，活成了文娱圈唯一份的稳固冷静。
冯唐在《辞世辞世就老了》中写说念：
“别东说念主怎么说是别东说念主的事，不要把它当回事，我方的能量，我方的时辰，还有更多更好的场所去参加。”
东说念主生有顷，能量有限，不要浪费一丁少量儿在莫得任何答复的场所。
把时辰和元气心灵存下来精进我方，才是中年东说念主该有的熟习。
闭嘴不是吵不外，辩不赢，而是不自证的澄澈，不入局的超逸。
03
隐身，是形摄影吊的修行。
杨绛先生在《将饮茶》里记过一件趣事。
茶余饭后，她和钱钟书有过一次谈天，谈到：“给你一件仙家法宝，你要什么？”
两东说念主皆一辞同轨地选了“隐身衣”。
仙界法宝稠密，他们礼聘隐身衣不是想有什么出格的算作，而是想借着这件法器，解脱名望和声誉的羁绊，更疏忽性去活命，更千里浸地进行创作。
关系词许多东说念主却难以静下心，流连于灯红酒绿的名利场，来回于觥筹交错的酒桌上。
自以为能换来所谓的东说念主脉、资源、契机、名利…… 实则对我方是一种极大的奢华。
中国文学界上，有一位高明作者，网上连一张她的正面像片皆莫得。
而她的许多作品，改编成电视剧后，却达到了万东说念主空巷的受接待进程，如《大江东去》《皆挺好》《欢快颂》等。
她即是作者阿耐。
阿耐一直骇人闻听，退却公开出头，不招揽采访，不面见和谐方，更不参加任何签售会。
比较于踏进吵杂的东说念主群中，她更心爱在我方的小世界里，看书，写稿，学习、训诲……
这种与世终结的活命情状，不是对现实的隐讳，而是她安顿心灵，献媚自我的礼聘。
无须维系不痛不痒的关系，不必回答不三不四的话题，便有更多的元气心灵专注活命，参加写稿。
曾仕强说：东说念主最佳的情状即是随风飘零。
年青时，咱们把东说念主际关系看得很重，以为那种车马填门、喧嚣吵杂的活命才有兴味。
旅程过半才发觉，喧嚣的约聚，焦躁的酒局，带来的常常不是愉悦和知足，而是疲累与力不从心。
斩断支吾，形摄影吊，是在给精神节能减负。
不作念吵杂的参与者，也不作念看吵杂的局外东说念主，洁净我方的能量场，才智静心千里淀。
隐身不是素性孤介，而是追究自我。
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白岩松曾在一次演讲中警戒年青东说念主：
“30岁驾驭是作念了一系列加法和四处乱跑之后，为东说念主生作念一次减法的热切时辰。”
东说念主生下半场，寡想，闭嘴，不混圈子。
这不是萎靡避世的处世魄力，而是一个东说念主从中年困局中觉醒的运转。
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