《白鹿原》扉页的第一句话是：“演义被看作是一个民族的秘史”，从这一句话上就奠定了陈诚恳写《白鹿原》的策画，他要写一部作揭示“民族秘史”的洋洋洒洒，事实诠释，陈诚恳作念到了。《白鹿原》带给咱们极地面震荡，但是在《白鹿原》里，也有小数让浩繁读者感到不明，那即是《白鹿原》里大大都的女子形象，果然都卑微到了尘土里，这在今天的读者看来，小数也不合适本质。《白鹿原》里的女子形象，究竟卑微到了什么地步？

最初，《白鹿原》一开动，即是从白嘉轩娶了七个内助开动写起的。白嘉轩的前六个内助，莫得一个和他活命卓越一年的，连白嘉轩我方都不想娶了，尤其是在他将要娶第五位内助的手艺，我方的父亲还病倒了。关联词这个手艺，父亲却告诉他，一定要接着娶，把订好婚约的第五位内助娶进家门才是伏击事。至于原因，恰是所谓的“不孝有三，无后为大”。而白嘉轩我方，自后也以我方不错娶上七个内助为荣。

可见在白嘉轩这类东说念主眼中，女子不外是用具相似的存在，饱和莫得我方沉寂的东说念主格。这小数，在白嘉轩的第七位内助吴仙草那处，取得了进一步的体现。吴仙草是由我方的父亲作念主嫁给白嘉轩的，但是吴仙草莫得涓滴怨言，因为吴仙草之前见到白嘉轩一面。只见过一面，她就细目了白嘉轩的她真的的归宿，如斯荒唐的事理，却轻邋遢松将吴仙草“敛迹”了十几年。以至在新婚之夜，她就默示骄气为白嘉轩而死。

吴仙草为白家生养下了六男二女，其中在生养白灵的手艺，因为惟有一个东说念主，是以取得了白嘉轩躬行烧了一碗水，送到嘴里喝的待遇。吴仙草为此感动不已，而当她染上疫疠要故去时，听到了白嘉轩的两声啜泣，便俄顷合计，我方不错替白嘉轩“挡灾”，几乎是一种天大的“运道”。吴仙草天然是那时女子的榜样，只不外在今天的读者看来，迪士尼时时彩彩乐园只会合计不行念念议，但这种不行念念议的情景，在《白鹿原》所描写的阿谁时辰内却比比王人是，她们即是“传统妇女”。她们天然也有节俭执家，情切仁爱的优点，关联词她们中的许多东说念主都莫得自我相识。

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而陈诚恳之是以不错将她们描写得如斯真实，是因为陈诚恳“找”到了她们。《白鹿原》里的东说念主物诚然是虚拟的，但“白鹿原”这个方位却是真实存在的，陈诚恳出身在西安东郊的蒋村，蒋村把握就有一个叫“白鹿原”的方位。陈诚恳小手艺，就在“白鹿原”近邻挖野菜、拾柴火，对白鹿原再纯熟不外。当陈诚恳决定写《白鹿原》的手艺，他会去拜谒“白鹿原”里那些上了年龄的老东说念主，听听他们记忆里的“白鹿原”是个什么神气，另一方面，他还会去翻阅关连白鹿原的县志。

自后，他就知说念到了许多和“吴仙草”相似的女子：一世都在为别东说念主而活的怜悯东说念主。而和“吴仙草”大不相似的“田小娥”则体现了陈诚恳对这种“封建糟粕”的不屑。田小娥的下场比“吴仙草”还要惨，而她和“吴仙草”最大的不同就在于，她有“自我相识”。田小娥原来的父亲是秀才，可父亲如故将她卖进了郭举东说念主家当小妾，成为郭举东说念主家的跟班，每天被郭举东说念主和他的其他几位内助期凌着。可田小娥并不选拔吞声忍气，她果敢地像黑娃表白，和黑娃住进了窑洞里，临了为了救黑娃投靠鹿子霖，又被鹿子霖适度着和白孝文战争，直到被鹿三杀死。

《白鹿原》中还有一段迪士尼彩乐园邀请码，写田小娥“附身”在鹿三身上，然后通过鹿三嘴，抒发了我方的活气。这一段看似乖谬，但其实是神来之笔。“田小娥”说的每一句话，其实都是陈诚恳在抒发我方的活气。陈诚恳为什么要把《白鹿原》里的女之写得那么卑微？因为那时的她们原来就很卑微，今天的咱们看后合计不行念念议，是因为咱们如故领有细腻的资源，也领有了沉寂的东说念主格，这是宽绰的卓越。

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