那今天故事就从张子强开始吧，在他身上曾发生过一件令人匪夷所思的事情——他划掉了手下递来的富豪绑架名单中的一个人，还训斥手下说：“此人你也敢动？”那么，无恶不作的张子强划掉了谁呢？为什么这个人让嚣张狂妄的他害怕了呢？这其中又发生了怎样的故事呢？
2023年，清华大学艺术博物馆举办了盛况空前的“礼运东方——山东古代好意思丽精粹”特展。展览于24年移师山东博物馆，推行有所膨胀，不错说是山东省博2024年举办的等第最高的特展。展览分为五个部分，梗概按历史和礼法发展两条陈迹，抽象展现了从新石器期间到明清的山东历史。汇集了山东各地50多家文博单元的396件文物，其中一级文物多达202件，不乏镇馆之宝级藏品，可谓山东杰作文物的大集结。
礼运东方特展仍是驱散，因为去得比拟晚，部分来自山东省博的展品此时仍是回到楼上的海岱日新通史展中，不错参考之前山东省博的纪行——
打卡世界省级博物馆11（上）：山东博物馆概述、海岱日新通史展打卡世界省级博物馆11（下）：山东博物馆常设专题展、临时展
日出初光，饰节以礼
一进展厅，映入眼帘的第一件文物即是龙山文化蛋壳黑陶杯，这体现了第一部分的主题——史前陶器。陶器是东谈主类从原始社会插足新石器期间的广泛标志。这一部分排列了从北辛文化到龙山文化手艺的黑陶、彩陶等陶器。《礼记·乐记》中说“比物以饰节”，真理是礼器要用“节”来隐敝。这里排列了一些隐敝有竹节的陶器，标明在新石器期间晚期，礼法不雅念仍是逐渐在山东兴起。
伸开剩余96%大汶口文化彩绘陶龟甲形器，可能是乐器，藏于山东省文物考古计划院。
大汶口文化刻符灰陶尊，藏于莒州博物馆。陶尊上刻有特殊象征，在多个大汶口文假名胜中都有发现，可能是大汶口文化的专有标志，带有象征或者宗教道理。
大汶口文化彩陶容器，分辨藏于3个博物馆。
大汶口文化双鋬白陶鬶，藏于莒州博物馆，专有之处是有两个把手。
龙山文化标志性的黑陶杯，造型还挺当代。
龙山文化三足盆形陶鼎，出土于兖州龙湾名胜，藏于济宁市博物馆。
海岱惟青，玉礼四方
这部分聚焦先秦玉器好意思丽，也包括骨、牙、水晶、玻璃等材质文物。中国的玉器文化源源而来，山东最早的玉器出土于后李文化手艺。从后李文化到战国手艺，玉器由浅显朴素的玉石用具，经由匠东谈主之手，发展为工艺细致、玲珑晶莹的玉雕器物，带有浓厚的礼器性质，以及颠倒的宗教含义。
大汶口文化玉锥形器，藏于莒州博物馆。玉锥形器盛行于良渚和大汶口文化，见于各式等第墓葬中。其功能，有饰品、宗教法器、医疗器具等多种说法。
大汶口文化大玉刀，藏于五莲县博物馆，是极其稀零的大型新石器期间玉器，应该有颠倒的礼器。
大汶口文化和龙山文化的牙壁，即玉璇玑，对于这种器物的发和顺作用，迄今并无定论。现时大多以为它可能发祥于渔民织网的用具，也有东谈主以为这是天文不雅测建筑。
大汶口文化竹节玉环，肖似螺栓的造型，在史前玉器中较为奇特。
龙山文化牙璋，牙璋是祭祀用的礼器，最早出现于山东龙山文假名胜，自后逐渐传播到世界各地，乃至越南北部。
商代黄玉牙壁，藏于青岛市博物馆。玉璧带有四个牙，中心镂雕展翅神鸟，比拟稀零。
商代白玉鹦鹉，出土于济南刘台子名胜，山东省文物考古计划院保藏。鹦鹉造型通顺，作念工简易，憨态可掬。
一组西周和春秋手艺玉器。
一组春秋战国手艺的玉器，造型富饶流动感，制作工艺相较西周又有擢升。
春秋玉牌串饰，出土于临沂刘家店子名胜，山东省文物考古计划院保藏。一共35件，此为收复排列。
战国青玉璧，出土于曲阜鲁国故城名胜，藏于孔子博物馆。归并墓葬中出土的最大的玉璧是山东省博镇馆之宝之一的鲁国大玉璧，这件是第二大的。
战国玉剑珌和玉东谈主，分辨藏于青州市博物馆和淄博都文化博物院，玉东谈主据猜测可能为祭祀用具。
战国紫晶玛瑙串饰，出土于曲阜鲁国故城，藏于孔子博物馆。都地盛产水晶原矿，以水晶组佩取代了西周以玉璜为主的组佩方式。
战国玉鞋底，藏于都文化博物院。
战国玉覆面，藏于都文化博物院，是高档第贵族的随葬品。
战国玻璃磬，藏于青岛市博物馆。天然看起来平平无奇，然而在战国手艺的中国，这样大件的玻璃器比玉器还稀零。
战国末年至西汉玉璧、玉圭组合，藏于荣成博物馆，出土于荣成成山头名胜。玉璧和玉圭是古东谈主祭祀日神的遗物，出土于山东半岛最东端，古东谈主以为这里是最早日出的地点，是日神的居住地。
王礼在鲁，寰宇久传
这部分以商周手艺的青铜礼器为主。商周手艺，青铜礼器成为祭祀等礼节阵势中弗成枯竭的器物。青铜礼器体现了社会等第，象征使用者的职权和地位。鲁国行为周公封地，礼乐之邦，对山东地区的青铜礼乐传统产生了很大影响。
独处展柜里平放了巨大的矩形五钮龙纹铜镜，出土于西汉都王墓，是淄博市博物馆的镇馆之宝，亦然谢绝出洋文物。这是我国出土最大的一面铜镜，长1.15米，重56.5千克，使用时要用镜框、柱子等加以固定。楼上通史展有铜镜的复制件，竖放展示，视角更好些。
商代铃首铜剑，藏于滕州市博物馆。短剑造型为朔方草原作风，标明其时山东与朔方草原存在平直或曲折的联系。
商代甲骨文，山东省博保藏的甲骨文数目位居世界前方，此时有好几个展馆都在展出甲骨文。
西周作宝铜鼎，器型和上博的大克鼎肖似，但纹饰总计不同，高83厘米，比大克鼎矮了梗概10厘米，猜测为宗庙所用。
西周扁足铜鼎，藏于滕州市博物馆。扁足鼎相对来说比拟稀零。
西周铜方彝，藏于沂源博物馆，造型在西周青铜器中较为罕有。
西周“鲁中都”四足铜匜、铜盘，出土于曲阜鲁国故城，藏于孔子博物馆。匜和盘属于水器，用于盥浸礼节，常搭配使用。
西周青铜东谈主面，藏于滕州市博物馆，画风比拟写实。
西周龙形铜钺，藏于邹城市博物馆，应该是鲁国的仪仗器。
西周兽耳铜瓒和春秋雀形铜瓒，瓒形似勺子，是祭祀时用来舀酒的器具。
春秋手艺书刻用具，出土于滕州薛国故城，藏于济宁市博物馆。这是世界惟逐个套保存完好的简牍书刻用具，共27件，涵盖竹简的裁切、打磨、刻字、检察等经由。
春秋铜浴缶，藏于枣庄市博物馆，上方有两对兽形耳，一双为龙形，一双为虎形。浴缶是盛水器，常和鉴（越过于盆）合营使用。
春秋铜盂，藏于海阳市博物馆，体积相当大。四个把手均为龇牙裂嘴的兽头造型，迪士尼彩乐园丑萌丑萌的。
春秋多兽铜盘，藏于莒州博物馆。有点像上博子仲姜盘，或者山西省博晋公盘的简化版。
春秋铜铺，藏于沂水县博物馆。铺是盛食器，这件铜铺属于春秋手艺的纪国，浑身隐敝蟠虺纹。
春秋椭圆形铜鼎，藏于滕州市博物馆，第一次见到鸡蛋造型的铜鼎。
春秋异形铜鼎，藏于山东大学博物馆，造型也很颠倒。
春秋伏鸟罍形器，藏于枣庄市博物馆，可能是汲酒器的一部分。
春秋铜圆筒形器，藏于沂水县博物馆。可能是古东谈主投壶游戏的用具。
春秋铜锁，藏于枣庄市博物馆。铜锁不罕有，春秋手艺的铜锁就很稀零了。
春秋“寿元”铭铜仗首，藏于济宁市博物馆，出土于滕县薛国故城。
战国竹节柄铜汲酒器，藏于淄博市博物馆。汲酒器的道理肖似化学实验用的移液器，竹节造型则体现了其时流行的竹龙互化不雅念。
战国铜方豆，藏于都文化博物院。
战国鸟柄铜灯，藏于淄博市博物馆。
战国错金银铜杖首，出土于鲁国故城，藏于孔子博物馆。
战国嵌入绿松石铜卧牛，藏于平阴县博物馆。
一组战国青铜饰件。包括车马饰、兽镇、铺首等。
战国眼纹玻璃珠，出土于鲁国故城，藏于孔子博物馆。这类玻璃珠又称蜻蜓眼，发祥于古埃及，春秋战国时传入中国。
战国蟠虺纹圆形金饰，藏于孔子博物馆，可能是墓主东谈主腰带上的隐敝。
战国到西汉早期裂瓣纹银盒，出土于西汉都王墓，藏于都文化博物院。
俾侯于鲁，炜炜煌煌
主要排列汉代以来山东地区的杰作文物，包括金器、玉器、瓷器等。山东地区自古就是经济文化重地，又是古代诸侯王的广泛封地之一，物资好意思丽高度发达，故而出土的文物无不制作细腻、巧夺天工。从西汉时带有皇室贵族专享隐敝纹样的鎏金凤鸟座，到宋代形容习惯生计的货郎图陶模，礼文化逐渐扩散到东谈主们生计的各个层面，一件件看似平庸的器物，都体现着礼乐顺次。
这部分最招引我的是几尊北都贴金彩绘佛像，藏于青州市博物馆，均出土于青州龙兴寺。
新莽铜诏版，藏于邹城市博物馆、山东大学博物馆，上头刻有王莽改制联系的诏书。
西汉银雀山汉简，山东省博十大镇馆之宝之一，推行包括《孙子兵法》《孙膑兵法》等，通史展也有展出。
西汉玉枕，藏于济南长清区博物馆。出土于济北王临了一代王刘宽的墓，由枕足、枕身、虎头形端头等14块玉构成。
一组汉代玉器。
西汉金鐏金冒铜戈，藏于淄博博物馆。
西汉鎏金凤鸟座，藏于平度市博物馆。出土于汉景帝十二子胶东王刘寄墓葬，可能是木质器座上的构件，极为稀零。
西汉错银十八面铜骰子，藏于淄博市博物馆，应该是桌游用具。
西汉鹿纹、骆驼纹简约，出土于西汉都王墓，藏于淄博市博物馆。这是古代的车马器。
东汉抱兔石东谈主，藏于郯城县博物馆。石东谈主动作通顺，情绪充满兴盛。
东汉武梁祠的收复模子。武梁祠位于嘉祥县城南，以画像石闻明，是第一批世界重心文物保护单元。
东汉卧式水晶兽，藏于临沂市博物馆，是随身捎带的辟邪之物。
东汉铜熏炉，藏于寿光市博物馆。盖顶中央立有凤鸟，炉和盖子聚集处有合页，可开合。
汉代铜牛灯，藏于日照市博物馆。
东汉三足支架，藏于沂南县博物馆。支架脚为竹节造型，据猜测可能是熏炉的支架。
隋至唐代青釉蛇柄握壶，藏于济南市博物馆。肖似青釉握壶常见凤柄、环形长柄、曲柄、直柄，而此三蛇长柄极其罕有。
唐代龙凤纹贯耳宝月瓶，藏于德州市博物馆。这是件波斯风陶瓷器，造型专有，体现了初唐手艺中国和波斯的调换。
唐代花形玛瑙杯，藏于莒州博物馆。杯子为喇叭形，口沿雕有鸟和松鼠，周围镂刻枝桠，为唐代玛瑙雕镂的杰作。
唐代花形玉碗，藏于莒州博物馆。碗由五片花瓣构成，周围透雕有几朵莫得绽放的花骨朵，构念念私密。
唐三彩水盂，藏于德州市博物馆。先容中说它边际形似浪花翻卷，不外我看来嗅觉像是核桃或者脑花。
宋代五彩瓷东谈主，藏于成武县博物馆。
宋至金代钧窑瓷瓶，藏于淄博市博物馆。钧窑是五大名窑之一，朔方钧窑瓷器存世少许。
元代白玉嵌铜春水玉，春水玉是流行于辽金手艺，露出春季狩猎行为的玉器。
明鲁王朱檀墓出土九旒冕，这是存世的惟逐个件古代冕服什物，亦然惟一的明初亲王冕冠，是省博十大镇馆之宝之一，时时应该在通史展展出。冕的顶部有“綖板”，前后各垂9谈旒。每谈旒上计有9颗，红、白、青、黄、黑五种神志的玉珠，共用珠162颗。
鲁王墓出土戗金云龙纹漆匣，戗金是种漆器工艺，鲁王墓里出土了两件戗金漆匣，分辨放有白玉圭、墨玉圭。
鲁王墓出土金镶林芝纹白玉带，通史展也展出了一组。
鲁王墓出土描金云龙纹白玉佩。
鲁王墓出土白玉花形杯。
峻岭仰止，登泰不雅海
这部分主要展示祭孔以及祭祀泰山，寻访蓬莱联系的文物。山东是孔孟老家，儒家圣地。亦然泰山的所在，以及蓬莱故事的发生地，登泰不雅海，亦然山东自古以来的广泛行为。从这个角度来看，如实不错把山东看作念中国的耶路撒冷。
东汉建宁二年（169年）史晨碑拓片，藏于孔子博物馆。碑文相传为著名书道家蔡邕书写，结体刎颈知友典雅，为著名汉碑之一。
商周十供，藏于孔子博物馆。这是乾隆到曲阜祭祀孔子时，从内府所藏的10件商周青铜器中挑选送给孔府的。
清代奉天诰命盒，藏于孔子博物馆，为孔府旧藏。奉天诰命盒木雕鎏金，隐敝富丽堂皇，专用于保存天子圣旨，体现了孔府和朝廷的密切联系，也展现了皇室的雍容仪范。
秦泰山石刻拓本，藏于青岛市博物馆。泰山刻石存世者少许，本拓片为清乾隆年间“二十九字本”与“十字本”合装本，二十九字本更为稀零。
清乾隆搪瓷釉錾胎银五供，藏于泰安市博物馆。这是祭祀泰山的供器，旧藏于泰山岱庙，包括一件香炉，两件觚，两件烛台（图中少拍了个觚）。
清乾隆铜胎画搪瓷八宝，藏于泰安市博物馆。是乾隆年间御赐岱庙之物。
千里香狮子，藏于泰安市博物馆，以名贵的千里香树根制作，是乾隆年间御赐给岱庙的泰山镇山三宝之一。
清代寿山石八仙 ，八仙姿态互异，各功令器迪士尼彩乐园3代理，造型天真，炫耀出舒畅不卷的气味。
发布于：上海市