发布日期：2025-01-14 22:18 点击次数：67
文 | 电商在线
春山如黛，如念念念绵延不竭。
又到了一年晴明，这个对于死一火与操心的节日。事实上，身处信息过载的激流中，咱们似乎比任何一个时期都更容易赢得到对于“死一火”的新闻和报谈。
当死一火不再是避之不足的禁忌话题，“与死一火打交谈”的殡葬行业也“走”到了阳光下。在电影《东谈主生大事》中，殡葬从业者致使被称作“种星星的东谈主”，用放浪的颜色抹去了东谈主们以往对殡葬行业半吞半吐的偏见。
（电影《东谈主生大事》截图）
将眼神聚焦到殡葬行业自身，不难发现，在东谈主们对于死一火这件事愈加安心的同期，以花葬、树葬、海葬为代表的新式殡葬模式——生态葬，如故成为越来越多东谈主在商量“死后事”的首选项。
2024年12月11日，盛名女作者琼瑶的骨灰撒晨曦明山，按照她的布置，她将以花葬作别东谈主间，与丈夫一同长逝于山间花海中（2019年，琼瑶为丈夫平鑫涛举行了花葬庆典）。本年2月，演员大S因病归天，几经鬈曲后最终塔葬（将尸骸的骨灰舍弃于塔内的安葬表情）在金宝山，但生前非常严防环保的她，曾经屡次公开称树葬是她本东谈主所期待的殡葬处理表情。
（琼瑶此前为丈夫平鑫涛举办花葬）
除了这些名东谈主除外，平方家庭对于生态葬的格调也发生了鼎新。据新民晚报报谈，抑制2023年，长三角地区有8173户家庭取舍通过海葬告别亲东谈主，仅这一年的海葬数目就达到了1991年首批海葬驱动后10年总额数目的1.5倍。
这个晴明节，「电商在线」对话了几位生态葬模式的体验者家属以及从业东谈主员，通过多维度的视角来解读，生态葬怎么构陷传统不雅念镣铐，让越来越多东谈主剿袭并取舍？生态葬这股更生力量在发展的过程中又将怎么把抓好东谈主文热心与交易逻辑之间的均衡？
不拘模式的操心
“有海的处所就有念念念。”
64岁的阿兰在本年3月晦于称愿为灭绝11年的丈夫举行了海葬庆典。当年10年，丈夫的骨灰一直被存放在殡仪馆，昨年听职责主谈主员说深圳市民政局每年都会举行海葬庆典，阿兰率性报名了，恭候一年之后，她终于完成了这个素志。
“海葬是我一直就想作念的庆典，但之前一直莫得找到合规的蹊径去兑现。”据阿兰暴露，干预完此次集体海葬行径之后，她还收到了政府发来的生态安葬补贴。“我昨年就报名了，本年才排到咱们，三月那一批家属的行径都扫尾了，再报名的测度要比及来岁了。”
（阿兰为丈夫举行海葬庆典，图源阿兰）
正如阿兰的经验一样，各地殡葬惠民计策的宣传进步和海葬行径组织的日益完善配套，是越来越多社会全球了解并施行海葬这类生态葬的主要蹊径。据公开贵寓炫夸，北京市自1994年5月驱动实行海葬以来，共组织集体海葬行径870批次，安葬尸骸骨灰近4万份。
“我是东北东谈主，来到深圳如故三十多年了，梓乡的许多亲戚其实都没了关连，回梓乡祭祀亦然一件鬈曲的事情。”据阿兰先容，在她和丈夫各自的眷属中，行家对于“落地归根”这件事都莫得执念。对于硕士毕业的她而言，精神上的顾虑远比模式上的祭祀更故道理，“为后代留住更多资源空间，逝去的东谈主追究天然，只须处在天然之中，想念就一直存在。”
这种“环保天然”的祭奠念念潮如故渐渐成为现代东谈主的主流。在网易文创2023年发布的《现代年青东谈主殡葬不雅念探询白皮书》中曾提到，传统的丧葬习俗天然有着对历史文化的传承，但是在现代年青东谈主眼中，有些习俗如故变味，空留住模式。上述白皮书提到，惟一8%的受访者将“土葬”列为我方的首选安葬表情，生态葬如故成为年青东谈主首选的安葬表情。
（图源《现代年青东谈主殡葬不雅念探询白皮书》）
对于像阿兰这么从梓乡迁移至他乡的中老年东谈主群而言，“家乡如故回不去了，对于家乡的脸色相接正在越来越少。”阿兰的子女如今也并不在深圳和她同住，比起固定地留在哪个处所，她合计让大天然决定我方死后的行止更放浪，就这么跟着海洋的水流浮千里。
与海葬比较，花葬和树葬显得莫得那么“回击”，依旧在“入土为安”的限制之中。取舍花葬和树葬的东谈主群，也大多都十分青睐环保和天然。以作者琼瑶为例，她取舍花葬，一方面是因为我方想要轻轻地“翩然”离去，一方面是认为我方“有义务为世代相传的更生命，保管一个莫得欺压的生涯环境”。
鱼龙羼杂的隐患
“像咱们这种一双一海撒的话是莫得官方的海葬文凭的，但会有机构的讲解证。”
（不同处所民政局发布的海葬文凭，图源小红书）
某海葬机构的职责主谈主员告诉「电商在线」，政府组织的海葬行径一般都是要列队的，有的地区列队致使要等好几年，像他们这种一双一的私东谈主海葬处事机构不错保证三天摆布就完成通盘海葬进程。
因为海葬行径需要商量幸免受到台风、暴雨、迷雾等恶劣天气的影响，一般由当地政府举办的海葬行径都是分批、分时段举行。以沿海城市青岛为例，抑制2025年3月31日，青岛约3.3万名尸骸干预海葬，咫尺已有1700余名家属如故驱动排号，青岛市民政局将会分期、分批，字据天气、汽船的情况来进行海葬。
据青岛市民政局社会事务处崇拜东谈主李利军先容，户籍是青岛的尸骸，海葬的用度是实行沿途减免。针对外地，有两个用度档，区别就在于八成上船参与海葬庆典的东谈主数：1000元不错带4名家属上船；1800元不错带6名家属上船。青岛的海葬是一个小规模、常态化的模式，每满20到30名尸骸，青岛市民政局会组织一次，每年3月至10月，青岛市民政局会讨好开展此项职责。
（青岛海葬庆典，图源皆鲁壹点）
不出丑出，除了技巧需要恭候长入安排外，参与官方海葬行径还需要受到户籍的抑制。在爆发的需求之下，不少一双一的海撒机构驱动浮当今各大酬酢平台，诱导想要尽快为支属完成海葬庆典的虚耗者。
关联词，这些海撒机构的合规性似乎需要打上一个大大的问号。据某私东谈主海撒机构职责主谈主员先容，他们不错提供世界9大沿海城市口岸的海撒行径，但因为惟一大连民政局有公开合并渠谈，迪士尼彩乐园手机旧版是以他们只在大连的口岸取得了官方授权的许可天赋，“在剩下的几个口岸也想恳求正规的授权，但政府莫得绽开合并渠谈，咱们也没方针。”
据该职责主谈主员暴露，他们机构在这几个口岸天然莫得官方授权，但咫尺也莫得遭到明确的抑制，“至少八成保证海撒的通盘进程都能告成进行，这点不必担心。”
在价钱方面，跟政府贴钱饱读吹海葬比较，这些私东谈主海撒机构的收费可谓是“暴利”。据职责主谈主员先容，收费表率按照海撒地点、船只大小等维度，保持在3600元到25000元不等，“21600元的价钱，不错在三亚南海不雅音那片海域进行骨灰海撒。”
另外，这一价钱仅包括虚耗者往返登船的处事，并不包括虚耗者自行从所在地赶赴海撒地点的往返路费。在小红书平台上，对于私东谈主海葬机构处事格调差、不尊重尸骸骨灰的有关征询也不在少数。总之，与官方海葬行径比较，私东谈主海葬处事的圭臬与表率仍处在一个繁芜期，亟待监管和优化。
（对于海葬机构的避雷贴已有三万多篇）
与海葬近似，骨灰能与大天然相亲相爱的树葬、花葬、草坪葬，也开脱不了其存放地可能会有合规问题的灰色地带，但因其依旧“入土”的模式，也有不少正规的传统墓园开展了相应的殡葬类型。
据海报新闻报谈，连年来，济南市中区的官山陵寝如故绽开了树葬，“咫尺有两种安葬表情，一种是径直将骨灰撒入土中，用度1500元；另一种是用可降解骨灰坛把骨灰装起来，再埋入树下面，用度是2000元。待到先前埋的骨灰坛降解完，大要经过两年的技巧后，将会再次重叠欺诈这块地。”
在杭州径山竹茶园如意陵寝的职责主谈主员则告诉作者，与大部分生态葬不配置单独墓碑不同，咫尺该陵寝内的花葬和树葬主要以私东谈主定制为主，商量到便捷支属后续祭拜，都选拔了留碑配置，价钱在3.6万元起。
可见，咫尺各地对于花葬、树葬的表率并不长入，收费价钱也各有不一。相较于海葬的价钱区间，花葬、树葬这类殡葬模式的价钱区间领域更大，安葬表情也有更多细节上的鉴别，这也愈加测验虚耗者的判断和识别智商。
无法幸免的阵痛
每当新不雅念约束突破旧藩篱的技巧，势必会出现繁芜并酿成冲击，在殡葬行业亦是如斯。
3月21日，“殡葬第一股”福寿园发布2024年年报：营业收入20.8亿，同比下跌21%，归母净利润3.73亿，同比下跌53%。对于功绩的大幅下滑，福寿园董事会指出，溢利下跌主要由于复杂的经济环境及严慎虚耗影响。
创立于1994年的福寿园，2013年在港交所上市，从2018年至2023年，其营业收入从16.51亿元增长至26.28亿元，净利润从4.88亿元增长至7.91亿元，毛利率终年保持在80%以上。如今，当虚耗者不再盲目追求“体面告别”，福寿园赖以增长的高端化蹊径，正在失去社会共鸣。
韩国最大在野党共同民主党26日提请国会弹劾代行总统职权的国务总理韩德洙。
在获任自然资源部部长之前，关志鸥曾任辽宁省沈阳市副市长，辽宁省农委主任、党组书记兼省粮食局局长，辽宁省政府党组成员、秘书长，辽宁省委常委、省总工会主席，山东省委常委、宣传部部长兼省委教育工委书记等职。2020年，关志鸥从地方进京，任自然资源部党组成员，国家林业和草原局（国家公园管理局）党组书记、局长，直至本月升任自然资源部党组书记、部长。
据半年报数据炫夸，福寿园2024年上半年墓园处事收入同比下滑29.6%，墓穴销售数目同比大跌31.5%，墓穴平均售价从2023年的11.95万元下滑至11.73万元，初次出现售价回落。其中，为福寿园孝顺了近一半营收的中枢商场上海，区域营收同比下跌27.4%，下半年，这一趋势并莫得发生回转。赶巧的是，上海亦然如今积极引申生态葬的主要塞区之一。
这么的营收下跌趋势雷同出当今纸扎等传统祭祀分类中，尽管“纸扎版小米SU7”等新品在酬酢平台一度激勉征询，但清雅祭祀如故成为当下的主流。
早在2024年3月25日，南通市民政局、商场监督惩处局就曾共同发布过《不容制造、销售封建迷信殡葬用品的告示》，其中划定全市领域内不容任何单元和个东谈主制造、销售冥币纸钱、纸塌什物等封建迷信殡葬用品。在殡葬改动的海浪之下，“鲜花换纸花”如故成为各地见解绿色晴明、清雅殡葬的标配。
在酬酢平台上，纸扎也正在和赢利交易等要津词脱钩，而是与艺术传承等绑定，其交融的画图、制纸、剪纸和雕琢等多种身手成为其新亮点。另一方面，连年来“云祭祀”的兴起，雷同也响应了通盘行业的另一大转型标的——从什物操心向数字操心发展。
（纸扎身手如故被赋予更多艺术品颜色）
“死一火一朝发生，尔后扫数的庆典仅仅对生者的安危。”
00后的小楚尽管也讨好爷爷奶奶辈们对于当下清雅殡葬模式的模糊不悦，但对于像他这么的年青东谈主而言，“不管是生态葬代替土葬，如故鲜花代替纸钱，亦或是‘云霄’录用哀念念，只须保有对死一火的敬畏和对先东谈主的怀念，心扉得到了录用，具体什么模式并不是要点。”
莫得东谈主八成治服死一火，就如同莫得东谈主八成隐没朽迈和疾病，这是天然划定下无法幸免的难熬。但就像电影《寻梦环纪行》里说的那样，“死一火不是生命的至极，渐忘才是”。
当咱们正视死一火、指摘死一火致使贪图怎么安葬我方的技巧，都是为了让辞世的每一秒都更故道理，亦然为了以讲理替代畏惧、以但愿面临失去。
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