巴基斯坦《论坛报》1月21日著述，原题：在基础措施除外的领域安逸关系对巴基斯坦东说念主来说，中国事诚挚的伙伴和“铁杆一又友”。从在极点恶劣的当然条款下谀媚修建喀喇昆仑公路，到衔接巴基斯坦与寰宇的基础措施神情谀媚，这种友谊久经教训，号称“全天候”友谊。诚然官方谀媚和经济神情备受照看，但东说念主的成分——东说念主与东说念主的联系、共同学习和文化疏浚——能使这种伙伴关系在将来长盛不衰。民间纽带不错汲引和安逸双边陲系，同期排斥歪曲和诞妄刚硬。这些歪曲和诞妄刚硬随契机在对中国、中国历史和中国文化往还有限的地区激发悲催性事件。
西宾已成为促进跨文化相识的苍劲引擎。竣事2022年，已有格外2.6万名巴基斯坦学生在中国粹习。他们在学习的同期也与中国东说念主民建树了精熟的关系，从而促成了谀媚神情标有机发展。中国企业寻求在巴基斯坦投资光伏产业，而这些企业会更骄贵与讲他们的话语、熟练他们的面目的东说念主打交说念。
在中国粹习的巴基斯坦东说念主亦然钞票。他们赢得专科时间，加深东说念主际关系，向更先进的邻居学习。学习还能带来更多实的确在的发展，造福两国社会。
伊斯兰堡、拉合尔和卡拉奇的孔子学院提供明晰解中国话语和文化的渠说念，但其影响范围很少超出主要城市中心。建树领域较小、顺应当地情况的孔子学院或开设杜撰课程，将孔子学院的影响扩大到偏远地区，亦然至关攻击的。但是，奏效与否取决于资金、稳妥的培训和实足的基础措施等。
张开剩余60%处所的勇猛不错进一步均衡常识疏浚，确保巴基斯坦粗陋公共（而不仅是城市住户）有契机往还中国文化。伊斯兰堡也应采纳近似的作念法，与中国建树更好的东说念主际关系。不错组织文化展览，制订学生疏浚狡计，让中国粹生参不雅并体验巴基斯坦的风土情面。这种熟练感成心于学生团体和当地建树友谊和信任。
尽管谀媚后劲雄伟，但中国对巴基斯坦文化的照看仍然较少。连合电影制作和数字平台不错将巴基斯坦丰富的艺术遗产——音乐、好意思食和体裁——带给中国不雅众，不然他们只可在海外媒体上和粗陋了解。将作者和诗东说念主的创始性作品翻译成汉文，不错眩惑更深入的参与，篡改贪污的刻板印象。
作为一个狂热的权力崇拜主义者，她对权力的嗜好，超过了一切。为了得到这种权力，她采取的手段至今都令人不寒而栗。
现在流传的《六祖坛经》是以慧能的理论为主体的。神秀和慧能的典故，大家都很熟悉。禅宗五祖弘忍要选衣钵传人，神秀和慧能各写了一首禅诗，弘忍认为惠能的禅诗直指人心，所以决定将衣钵传给惠能。其实慧能的禅诗，是在神秀的禅诗基础上再创作的。今天下午一位江苏大老板来公司抽到了神秀写的这首诗。我解牌：前生是一个大和尚，神秀的业力至今影响着他。神秀活了120岁，他家族有长寿基因。商海里这么久，心还是红扑扑的，是宁愿别人负你，你不负别人的人。明年二月份要有爱的结晶，估计是孩子要嫁，迪士尼彩乐园彩票168或者当爷爷或姥爷。测字“菩”信仰佛教，有菩提心。菩字11划，对应周易11卦为泰卦，上上签。象曰：学文满腹入场闱，三元及第得意回，从今解去愁和闷，喜庆平地一声雷。这个卦是异卦（下乾上坤）相叠，乾为天，为阳；坤为地，为阴，阴阳交感，上下互通，天地相交，万物纷纭。反之则凶。万事万物，皆对立，转化，盛极必衰，衰而转盛，故应时而变者泰（通）。
由于缺少东说念主与东说念主之间的联系，旅游业很猛经由上亦然一个尚未拓荒的领域。巴基斯坦的时势——从令东说念主惊羡的罕萨山谷到瓜达尔的海岸好意思景——尚未大领域眩惑中国搭客。即使是在签证便利化、基础措施和迎接方面进行王法改善，也能带来收入，让中国搭客往还到巴基斯坦当地的风土情面。举例，吉尔吉特-巴尔蒂斯坦的家庭货仓和有向导的徒步旅行不错眩惑那些寻务骨子体验的探险者。政府需要提供相沿，将这种后劲革新为当地握久经济效益。
科时间以之前无法念念象的面目加速这些桥梁的成立。通过TikTok和微信等欺诈才气，两国东说念主民不错共享烹调、话语课程和夙昔生涯片断。又名在北京的巴基斯坦学生向中国一又友学习包饺子的同期，演示了怎样制作炒饭。这种民间疏浚远比官方声明或战术更有影响力。
线上节日作为、在线谀媚或跨境媒体制作不错跨越地舆范围，增进文化了解。这些齐不错成为西宾责任者和文化组织促进跨文化相识的有劲用具。
每一步齐基于这么一种理念：长期的友谊取决于信得过的东说念主际来去，远远超出大领域基础措施或防务商业。
归根结底，中巴关系需要的不单是是说念路、口岸和基础措施，还需要东说念主与东说念主之间的夙昔互动，学习对方的话语，阅读对方的诗歌，试吃对方的食品，或前去对方国度旅行。
这些互动和联系不错产生潜入的影响，匡助两国安逸友谊迪士尼极速时时彩乐园，而不单是局限于厚爱契约，并使“铁杆一又友”不是停留在理论上，而是根植于共识、尊重和共同朝上的握久伙伴关系。（作者汉扎拉·曼苏尔，乔恒译）
发布于：北京市