《封神小说》里，太初天尊为了对付魔家四将，背地里屡次动手，就连三光神水这种神物都舍得用呢。
九龙岛来的这四位深邃战将，到底拿着啥法宝啊，能让谈家祖师那样的大东谈主物都这样发怵呢？他们终末的结局又是什么样的呢？今天沃唐卡就带一又友们来了解了解下这四位传说东谈主物的故事。
魔家四将的身世之谜
在中国古代神话里，仙山宝岛频频藏着不少玄机。
九龙岛可算是最有传说色调的方位啦，这里既是截教的贫窭之地，已经上古巫族精采的原址呢。魔家四拼集是从这个深邃的方位出来的，这就给他们的建树添上了一抹深邃色调。
我们去记忆九龙岛的历史的话，就会发现一件挺特道理的事儿：这岛本来是归阐教管的，可到自后却形成截教的一个贫窭据点了。那这种变化背后到底有着什么样的故事呢？就在这片畸形的地盘上，魔家四将被不知从哪儿来的异东谈主传授了步伐，还赢得了那些连太初天尊都发怵的法宝呢。
特道理的是，金鳌岛十天君里的秦完提及魔家四将的时辰，用的是“”这种说法。这个名称背后有个挺耐接洽的信息：魔家四将是东谈主族，可跟九龙岛有着扯不清的关系。他们既不是粗鄙的凡东谈主，也不在仙神的部队里，这种机密的身份定位使得他们在封神大劫里饰演的变装很特有。
然而，随着时间推移，症状越来越严重。喉咙的剧烈疼痛就像尖锐的刀刃在搅动，每次吞咽都变得极为困难，甚至影响了正常的进食与呼吸。终于，张咪意识到情况比她预想的更为严重，在家人的陪伴下，她带着一丝不安来到了医院。
张开剩余82%淌若仔细探究魔家四将的法宝是从哪儿来的，就会发现一个挺让东谈主吃惊的可能性：这些利弊得很的法宝呀，很有可能是上古巫族留住来的东西。巫族擅长操控当然的力量，魔家四将的法宝呢，恰好都和天下间的元素有着雅致的关系。
在伟人魔鬼共处的阿谁年代，魔家四将一出现，在一定经过上就把本来的力量格式给冲破了。他们跟修王人了千年的仙东谈主不相同，也不是粗鄙将领，属于一种全新的类型。这种畸形的身份，才是他们能在封神大战里搅起大风大浪的根底缘故。
四将的制胜之器
封神小说里那么多法宝，魔家四将的兵器那可相配畸形。
他们拿着的法宝，既不是先天灵宝，也不是粗鄙法器，可就连修持畸形广阔的阐教众仙都对其畏怯不已。在这种反常的情况背后，说不定就藏着一个没东谈主知谈的私密呢。
魔家四将的利弊之处就在于那几件深邃的法宝。
魔礼青的青云剑上头刻着地水火风这四个字符印呢。从通天教主自后的话里呀，就能知谈地水火风有多利弊，这剑一挥，就有车载斗量的戈矛跟着风出现啦。
魔礼红那混元珍珠伞上嵌着十一种奇珠呢，唯有把这伞一撑开，天下都会变得阴雨无光。
魔礼海拨弄碧玉琵琶的时辰，风火一下子就都冒出来了，他用音乐发起抨击，这让东谈主畸形难把稳。魔礼寿的花狐狗尾续那可相配诡异，能变大也能变小，悄没声儿地就能把东谈主给吃了。
深嗜的是，这些法宝都有某种混元之气。在谈家的表面里，混元之气在有无之间，既非先天的，也不完全是后天的，这也许就能诠释为啥这些法宝能克制仙东谈主了。
它们诚然比不上先天灵宝，但是因为本身的畸形性，领有了超出等级的威力。
畸形要提一下，这些法宝都跟当然力量有着雅致的关系。风啊、火啊、雷啊、电啊，敷裕是最本初的力量元素呢。
上古的时辰，巫族等于靠着操控这些力量才称霸的。魔家四将的法宝，款式诚然各有不同，迪士尼彩乐园代理加盟但都有着这种掌控当然的本性，这可毫不是正值。
这些法宝威力畸形大，让魔家四将立下了赫赫军功，到终末还成了他们的身份符号。魔家四将被封为天王以后，这些法宝也有了新的地位，形成了珍惜天下顺次的神器。
在某种道理上，这种转化就代表着邃古巫族精采的重生。
西岐城下的巅峰对决
姜子牙带兵四处建造的时辰，算计何如也念念不到，在西岐城底下会碰上这样利弊的党羽。
魔家四将一现身，就把西周雄兵人强马壮的神话给冲破了，还让封神伟业被一层暗影给苦衷住了呢。他们在战场上的默契，那但是封神小说里畸形驰魂夺魄的战斗情节中的一部分。
魔家四将刚打了凯旋的时辰，那威力就跟秋风扫落叶似的，老利弊了。他们在周营可没少折腾，一下子就灭了一万多东谈主呢，还砍了九个大将的脑袋，这里头有六个是文王的男儿。就在魔礼红用混元伞把哪吒的乾坤圈、金吒的遁龙桩还有姜子牙的打神鞭都收走的时辰，这场所可就危急到顶儿了。
这一仗啊，不但把西周部队的士气给打没了，还让姜子牙的军心也动摇起来了呢。
围城耐久战的狞恶，是统共东谈主都没猜想的。十万商军把西岐围了快一年，双方都在光显劲呢。这场战役的畸形之处就在于，它不像封神大战里伟人用法宝一下子就定输赢的那种惯例情况，而是又回到了信得过搏斗那种狞恶的样式。
战局出现转变点是因为杨戬来了。这个会七十二变的神将，靠机灵补上了力量方面的差距。
他不但搅黄了魔家四将的斩首规画，还化身花狐狗尾续潜入敌方阵营，这就叫以彼之谈还施彼身。这种靠机灵得胜的战略，给自后的告捷打了个好基础。
终末那场决战啊，是黄天化用攒心钉给画上句号的。
这法宝就像汉典暗器似的，一下子就把魔家四将的宽绰把稳给破了。他们手里诚然拿着绝世法宝呢，可终末已经斗不外专门能克凡胎肉身的夺命玩意儿。这样个结局简略在说：再利弊的东谈主，也很难跟天命对着干。
回念念起这惊天下泣鬼神的一战，我们不由得感叹，在劫运难逃的时辰，哪怕有天大的步伐，也躲不外既定的宿命。不外呢，就因为魔家四将拼死违背，这场战役才不再只是是一场输赢的较量，还成了《封神小说》里最值得一看的章节中的一个呢。
上封神榜
封神大劫的波澜里，魔家四将的结局杰出耐东谈主寻味。这哥几个诚然以泽量尸，不事自后被封了天王，还考究天平地安的事儿呢。
四个东谈主分裂被封作增长天王、广目天王、多闻天王、持国天王，这一安排可不是只怕的。要知谈，他们所掌管的法宝和新的责任那曲直常吻合的。
魔礼青拿着青光宝剑，主要考究风这一块；魔礼红执着碧玉琵瑟，掌管调；魔礼海拿着混元珍珠伞，管着雨；魔礼寿拿着紫金龙花狐狗尾续，考究顺。在一定经过上，这样的责任分派是对他们生前法宝本性的一种不时与升华呢。
更特道理的是，这四位天王的形象自后被释教吸纳，成了护法四天王的原型。
这种现象体现出中国传统文化的一个特色：不同信仰体系有着机密的互通之处。魔家四将的形象从玄门神话转化为释教护法，这也彰显了中国文化包容并蓄的本性。
在民间的发展演变里，四大天王的形象越来越丰富。他们由单纯的武将款式，安稳转形成看护神灵，被给以了更深远的文化内涵。
畸形要讲讲的是，封神榜上把身后成神和羽化的区别分得很泄露呢。身后成神就得给天廷做事，羽化可就开脱得很。魔家四将呢，虽说没了开脱，但是赢得了珍惜天下顺次这样个了不得的任务。
沃唐卡结语
魔家四将的故事，既彰显了中国古典神话里法宝文化的特有魔力，又体现出中中文化的包容精神。
接下来请一又友们玩赏一组沃唐卡编号为155-160148的白文殊菩萨唐卡：
发布于：江苏省