古东谈主念书第一件要搞通的事便是“句读”，何为句读？
古东谈主念书，第一件要搞通的事，便是“句读”。句读是参加文言体裁系的神气，俗称“断句”，也称为句逗。因为，旧书多是莫得标点标记的，《三字经》对学生有明确条目，条目要“明句读”。
要是不懂句读，同样会形成误读、诬陷愉快。古东谈主因为句读之误的见笑，也有好多，最常被东谈主援用的，便是那句“下雨天留客”了。“下雨天留客”的全句为“下雨天留客天留我不留”，源自清东谈主赵恬养的《增订解东谈主颐新集》。说的是，从前有个东谈主去一又友家玩，不巧寰宇起了雨，宾客回不去，只可留宿主东谈主家，可主东谈主不宽宥宾客留住，就写了“下雨天留客天留东谈主不留”这几个字，念念让宾客识相而退。
然而，聪惠的宾客提起笔来，加了几个标点后，就快慰理得地留了下来。正本，那句“下雨天留客天留东谈主不留”被宾客改成了：“下雨天，留客天，留东谈主不？留！”其实，主东谈主的意旨真谛是：“下雨天留客，天留东谈主不留！”是不念念留宿宾客的。在莫得标点标记下，此句罕见种拆解神气，上述两种断句神气只为其中一组。两句话抒发的是两种意味，况兼是意旨真谛弥散相背的两种主旨，是以常被用作讲明注解标点标记的清贫性。因而，这个句子才得豪爽流传。
古东谈主早就显著了句读的清贫性，是以，唐代文学家韩愈在其《师说》中就有“彼鲁钝之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其谈解其惑者也。句读之不知，惑之不明，或师焉，或不焉，迪士尼彩乐园北京赛车小学而大遗，吾未见其明也”之句。韩愈老诚这句话的意旨真谛很显著：“那些教小孩子的发蒙老诚，是教他们念书，匡助他们学习断句的，不是我所说的传授意旨真谛意旨真谛、解答疑难问题的老诚。不了解句读，疑忌就不成解开，有的向老诚求解，有的却不向老诚求解，小的方面去学习，大的方面反而废弃不学，这么作念曲直常不贤慧的。”
古代的私塾老诚教训学生时，用红笔断句，即在一句之侧画红圈。其后，有东谈主为图方便，由用红笔画圈，改用鸡毛筒按印油盖圈。句读的基本原则是：“语绝为句，语顿为读。”即口吻戒指的处所为“句”，用圈来标记；莫得戒指的词句叫作“读”，用点来标记。这种阅读神气，又称之为“圈点”。由此，又产生了一个谚语，叫“可圈可点”。其后，东谈主们就常用“可圈可点”（即载入汗青了，后东谈主才可圈点）一词，来赞赏某位历史东谈主物的功业。
在欧洲杯赛场上，他更是创造了一系列纪录：最年轻出场（16岁339天）、最年轻助攻、最年轻进球（16岁362天）和最年轻冠军（17岁1天）。新赛季开始后，他又以17岁105天成为国家德比最年轻进球者。值得一提的是，他还与库巴西一起创造了欧冠首次有两名未成年球员同时首发的历史。
我国当今通用的标点标记，便是在古代的“句读”“圈点”等标点和标记的基础上，再引进西方国度的一些标点标记，经由百余年的使用纠正交融而成的。所谓“标点标记”，是指援救笔墨记载谈话的标记，是书面语的构成部分，用来示意停顿、口吻以及词语的性质和作用的。标点标记分为点号、标号、标记三大类。点号示意白话中不同猛烈的停顿，计有：句号（。）、问号（？）、赞叹号（ ！）、逗号（ ，）顿号（、）、分号（；）和冒号（：）。
标号示意书面谈话里词语的性质或作用，计有：引号（“ ” ‘ ’）、括号〔（ ） [ ] { } 〕、破折号（ ── ）、不详号（……）、注目号（ ．）、书名号（《 》〈 〉）、断绝号（·）、聚会号（ — ）和专名号（ ____ ）。标记则包括：注目号（ * ）、遮挡号（×）、虚缺号（□）、斜线号（ / ）、象征号（▲或●）、代替（～）、连珠号（……）、箭头号（ →）。
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