假如你穿越到青铜时间，掌抓冶铁技艺，你会如何指挥你的部削发出家展？好多东谈主一定遴荐开疆拓境，开导城市，完善轨制，最终成为一个大大的帝国。

也曾欧洲就有这样一个民族，就有过近似的契机，不外他们的发展却不尽东谈主意。这等于罗马东谈主口中的三大蛮族之一，凯尔特东谈主。

凯尔特东谈主起源于阿尔卑斯山北麓繁多河流的发祥地带，比如东谈主们熟练的莱茵河、多瑙河、塞纳河等河流的上游地区，等于凯尔特东谈主的祖地。

旺盛时期，凯尔特东谈主横跨欧洲大陆，从黑海到不列颠到处都是他们的土地。甚而在如今的土耳其安纳托利亚高原地带，都有他们的墟落。

不事其后凯尔特东谈主就堕入了低谷，最终只龟缩于不列颠群岛深刻地带和法国西班牙的一个旯旮。

而如今，信得过的凯尔特东谈主的后裔天然依然存在，不外迂腐的凯尔特文化消散殆尽，只留住言近旨远。

比起原人，当今的凯尔特东谈主后裔也产生了分化，形成了不同的民族。比如爱尔兰东谈主、威尔士东谈主、苏格兰东谈主以及法国的布列塔尼东谈主，这些民族的谈话天然都出自古凯尔特东谈主谈话，但也曾不是补救的谈话了。

图解：典型的凯尔特东谈主形象，红头发白皮肤，躯壳普遍

至于法国东谈主的先人高卢东谈主，尽管亦然凯尔特东谈主一部分，但他们早在罗马时间就末端了拉丁化，小数凯尔特东谈主的影子都莫得了。到了中叶纪早期蛮族入侵的时间，法国和西班牙都被日耳曼东谈主占领，那更是澈底摒除了凯尔特东谈主的图章。

一、为何说凯尔特东谈主也曾有建立大帝国的基础？

凯尔特东谈主光泽时期，本色上是有契机成立强盛王国甚而帝国的契机的，这不错从以下几个方面分析。

最先凯尔特东谈主是欧洲大陆第一个学会冶铁的民族。

早在公元前一千年到公元前七百年左右，他们就学会了原始的冶铁技艺，这让他们在西欧和中欧地区赢得了最初的地位。

奥地利、德国、法国等地的考古历程中，东谈主们在凯尔特东谈主文化业绩上发现了无数的铁炉、铁矛和剑等物品。

当代的考古学家也曾还原了他们的冶铁历程。关于古凯尔特东谈主来说，冶铁是一年中的大事，需要用一年时刻准备。

他们先收罗矿石，然后烧制好柴炭，这险些要破耗三个季度的时刻。

图解：凯尔特东谈主的一次性冶铁炉，如今过期地区依然在用

比及了冶铁的季节，他们会筑起一次性的炉子，然后把矿石还原，接着用锤子渐渐敲打。天然他们的冶铁炉子炉温不算高，没法把矿石铁料等融解成铁水，但通过锻打的步地，古凯尔特东谈主依然制造出铁制的生产器用和火器。

以后世的技艺目光看，这种铸造技艺特殊原始，而且费时笨重。毕竟一年才能冶真金不怕火一次，生产结果并不高。

不外在阿谁青铜时间，他们的技艺却最初了周围部落太多。古希腊和古罗马还在使用青铜的时候，他们也曾拿着铁剑开导四方了。

其次古凯尔特东谈主善于手工和做生意，农牧业也不差，还有着补救的谈话文化。

由于使用铁器，凯尔特东谈主的农业比起附近部落来说最初了太多。他们很早就使用铁犁，因此食粮作物如大麦小麦燕麦等得到现实，亚麻等经济作物也无数训诲。

据商榷，干预铁器时间后短时刻内，凯尔特东谈主的东谈主口就由几十万东谈主增长到几百万，这成绩于领路的食粮生产。

手工和做生意更是凯尔特东谈主的精于此道。

手工方面，他们是欧洲第一个加工金器饰品的民族，同期纺织和皮革业也特殊驰名。这让他们领有了无数的不错交换的商品，同期由于欧洲大陆到处都是他们的部落，因此凯尔特东谈主不但掌抓了商品，还弃世了商路。

同期，由于器用和技艺的先进，让他们掌抓了特殊高产的采盐技艺。欧洲大陆以盐矿居多，凯尔特东谈主弃世了大部分，这让他们成为陆地上的经济霸主，和南方的海洋民族并驾皆驱。

古希腊东谈主最可爱的琥珀，大都分娩自波罗的海沿岸。恰是凯尔特东谈主，从北边的部族中收购琥珀，然后贩卖到南方的希腊。这条商路让凯尔特东谈主大赚特赚。

西边，随着古希腊东谈主殖民行动开展到马赛和巴塞罗那，凯尔特东谈主也和他们建立了生意走动。他们把希腊东谈主的青铜成品、酒以及象牙等贩卖到朔方，然后把朔方的金银矿产、皮革等原料卖给希腊东谈主。

东边，他们活跃在西亚黑海一带，把这一带的特产交易到欧洲西部北部，有东谈主说他们的冶铁技艺可能等于这样来的。

图解：旺盛时期凯尔特东谈主分散

文化上，补救的德鲁伊信仰，领有了一个齐备的传说故事，让各个凯尔特东谈主部落干系风雅。他们领有着相易的祭祀传统，以及补救的谈话。这比起其后的日耳曼东谈主那烦扰复杂的社会体系，补救进程高了许多。

由于谈话的补救性，有很长一段时刻凯尔特语成为朔方大陆的通用谈话。因为便捷交易，南方的希腊东谈主罗马东谈主、北边的早期日耳曼东谈主、东边的各民族等都散漫收受这种谈话，这扩大了凯尔特东谈主的影响。

临了，凯尔特东谈主火器先进，斗胆善战。

凯尔特东谈主实行的是军事民主轨制，况且他们把古典个东谈主英杰办法解析到了极致。

他们全民皆兵，以血缘为纽带，形成了魁首、德鲁伊、骑士（非其后中叶纪的骑士，本色上是剑士）正常战士等单干。

年青东谈主们平时围在德鲁伊身边收受西宾，战斗时就按照我方的单干扫数赶赴。

图解：凯尔特东谈主德鲁伊形象

和敌东谈主战斗的时候，凯尔特剑士每每上身赤裸，带着夸张的纹身挥舞着铁剑冲在最前头。边上德鲁伊引导着东谈主们吹响军号，背面随着一稔皮甲的长矛兵。

敌东谈主往往在巨大的杂音中失容，然后被凯尔特剑士一冲而散，临了被长矛兵收割。

战场中凯尔特东谈主很少留俘虏，他们不要伴随，反而所以敌东谈主的首级为荣耀。

就这样无数骁雄加上先进的铁器，使得他们不但慑服了阿尔卑斯以北地区，还弃世了不列颠群岛。其后，他们更是和古希腊和古罗马纠缠了几个世纪。

古希腊学者斯特拉博也曾描绘他们的秉性，他说凯尔特东谈主极为恋战，险些每个凯尔特部落都特殊的火暴和狂热。只须有东谈主饱读舞，岂论对方是本民族部落照旧异族部落，东谈主们都蜂拥而至，以战死为荣。

他们最驰名的战绩，等于和罗马东谈主的纠缠。他们也曾入侵意大利北部，被罗马东谈主称为山内高卢，留在法国的既是山外高卢。

公元前390年，在布伦努斯的指挥下，凯尔特戎行战胜了两倍于他们的罗马东谈主，然后打劫了罗马城。罗马东谈主用黄金赎回罗马城的时候，有的东谈主抗议凯尔特东谈主的秤不实。布伦努斯拔出剑来挟制说，失败者莫得抗议的职权！

这战役之后，罗马东谈主视这些高卢东谈主为死敌，迪士尼彩乐园况且把衰落的日子定为玷辱日，让后代记起。

之后，罗马东谈主和凯尔特东谈主打打停停，连接了快要五百年，直到凯撒的崛起，才澈底处治了他们。

小结：谈话宗教补救，解析的农业手工业，领有着做生意的头脑，战场上一往无前的凯尔特东谈主，本色上淌若整合好的话，是有契机成立一个大的帝国的。

本色上，他们其时处于原始社会末期，出现了阶层分化。淌若拿我国的历史来类比，他们和早期的周东谈主大致老秦东谈主照旧有些近似的，况且更具上风。仅仅多样内因外因，导致了他们临了的雕零。天然不算澈底雕零，比起那些消散在历史长河中的古代民族，他们的后裔依然生涯到当代。仅仅比起他们的光泽时期，照旧差得远了。

二、凯尔特东谈主光泽后为何没落，甚而在不列颠群岛也敌不外罗马东谈主、日耳曼东谈主维京东谈主？

如今的凯尔特文化，在扫数欧洲来说并不算主流。也曾有过的凯尔特修起，也仅仅后东谈主的臆思和附会良友，并不是信得过的古代凯尔特的传承。

比较较而言，在凯尔特东谈主崛起的历史时期，古希腊东谈主和古罗马东谈主却迈入了伴随时间，成为端淑的中心。到了当代，这两个迂腐的端淑更是西方端淑的泉源。

其后日耳曼东谈主崛起，成为中叶纪的主流，当今中欧西欧各个民族国度都有日耳曼的影子。

东欧的斯拉夫东谈主也形成了我方的文化，建立了许多国度。

而凯尔特东谈主，却处于边缘地带。他们也曾被罗马东谈主慑服罢了，又被日耳曼东谈主分支盎格鲁撒克逊东谈主统治。如今，独一爱尔兰算是颓唐齐备的凯尔特东谈主后裔国度，其他如苏格兰威尔士都仅仅相对颓唐点儿的自治方位。

不错说，欧洲历史上三大蛮族加上古罗马和古希腊，是当代欧洲东谈主的端淑前驱。这当中，凯尔特东谈主是最先占据欧洲大部分地区的，如今不论是文化上照旧其他方面，却是影响最小的。

那么酿成这种征象的原因是什么呢？这不错从内因和外因两方面来看。

最先是内因。

凯尔特东谈主天然有着补救的谈话和宗教信仰，但他们的民族认可并不高。他们的推广，本色上仅仅东谈主口多了，从原有的部落分出新的部落，然后迁徙出去。

各个部落之间也许有着血缘等支属关系，但他们从来莫得形成过有边界的部落定约。据古希腊和古罗马的学者记录，凯尔特东谈主部落之间的构兵，并不比他们和异族的构兵少。

其时凯尔特东谈主轻狂在欧洲大陆之间，小的部落千东谈主，大的部落有二十多万东谈主。未必候，部落之间还会相互劫掠，抓获的俘虏就卖给罗马东谈主作念伴随。不错说这就像其后非洲酋长抓捕其他部族的东谈主卖给欧洲东谈主作念黑奴。

以今天的民族集团不雅点看，罗马东谈主打凯尔特东谈主，那凯尔特东谈主应该相连起来凑合罗马东谈主才是。但本色上，罗马东谈主舛误高卢东谈主的时候，其他凯尔特部落袖手旁不雅，甚而还加入舛误行列。

同期，凯尔特东谈主尽管很善于做生意，他们却莫得翰墨。这就导致他们的端淑很容易割裂分化，不利于形成补救的国度。

战斗上，凯尔特东谈主军事组织步地卓绝镇静，更多的是单打独斗，酌定等于部落偶尔相连，打完就散开。

占据一派方位后，他们也莫得崇拜的分辨土地，而是处于一种游牧游耕的景况。这使得他们始终莫得我方的疆界，城防开导远远过期于其他民族。

其次是外因。

凯尔特东谈主遇上了社会组织才智更先进的罗马东谈主和战斗组织更合理的日耳曼东谈主。

先说说罗马东谈主。罗马东谈主自从罗马城被劫掠事后，就时常刻刻思着复仇，他们的社会组织模式发展马上，没多久就占据最初上风。

罗马东谈主除了军事上慑服凯尔特东谈主，还从文化上同化他们。

在罗马东谈主和凯尔特东谈主一决赢输的阿莱西亚战役中，高卢部落的神勇反抗不住进退有序的罗马军团，最终一败涂地。

图解：罗马军团

干戈末端后，凯撒按照罗马的模式在高卢开导了无数的城镇息兵路。最终，有百万凯尔特东谈主成为罗马东谈主的伴随，留在高卢的部族被拉丁化。

独一少部分凯尔特东谈主龟缩于不列颠群岛，不久凯撒远征，他们失去了岛上的精华地带英格兰地区。

这时候，欧洲大陆的凯尔特东谈主基本上消散殆尽，他们都被罗马化了，不再保留凯尔特文化。

罗马东谈主退出不列颠后，日耳曼东谈主来了。日耳曼东谈主通过和罗马的干戈，军事组织模式进化了，这比起险些原地不动的凯尔特东谈主，照旧占据一定上风，加上东谈主数繁多，使得他们慑服了不列颠南部。

日耳曼东谈主的到来，也带来了新的宗教。

随着日耳曼东谈主到来的，还有基督教。

德鲁伊教行为原始的宗教，莫得翰墨记录，全靠口授心授，这在靠近新的宗教的时候险些莫得任何招架力。基督教的组织模式，更相宜其时社会的需要，部落领袖们为了加强统治，纷繁清除德鲁伊，转为拥抱布道士。

就这样，随着第一个爱尔兰国王、第一个苏格兰国王的出身，凯尔特东谈主也失去了大部分的传统。

图解：中叶纪凯尔特东谈主举义

回首：

凯尔特东谈主，他们的血缘流传于今，文化却消散了。如今苏格兰爱尔兰等凯尔特东谈主后裔的传统，你最多回顾到中叶纪，除了还被东谈主拿起的德鲁伊之类。

古罗马东谈主，他们的文化得以踵事增华，影响全国，但地谈的古罗马东谈主，早就不见踪迹。

一个传下了血缘，一个留住了文化，孰优孰劣呢？

毕竟，像咱们这样，把两者都保存下来的迂腐端淑，你还能找到哪一个？

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