上个世纪，西方学者在西亚行状中挖出“黍粒”，根据行状年代判断其有6000多年历史，由此作念出“黍发祥于西亚”、在距今5000多年前传入欧洲与东亚。
本世纪初，中国考古发现8000年前黍粒，因此黍详情源于中国。既然西亚黍有6000多年历史，说明是八千到六千年间传畴昔的，但新疆最早的黍还不到5000年，于是中国粹者检测了有关样本，成果证据“西亚黍”也就4500余年，“欧洲黍”不到3500年，因此是后期传畴昔的。
也即是说，在黍的问题上，西方出现环节“误判”，而况是领略两个换取的“误判”，两者齐被高估了1500余年！
千真万确，尽管学者说明两者齐是晚期的黍粒通过虫洞混入到早期行状中，是以导致“误判”，行状自己断代莫得问题，但两者同期出现“晚期混入”显着过于蹊跷，行状信得过年代就耐东说念主寻味了。据此，不可不让东说念主对西方考古断代产生若干怀疑。
但黍的问题仅仅其中之一，因为跟着中国考古越深刻，访佛这些问题就越多，西方考古断代受到的冲击就越大，再比如以下三个案例：
领先，齿轮
确信许多东说念主会以为齿轮源于西方，近代才传播到中国，但推行上齿轮源于中国！
4000年前的石峁行状、陶寺行状，已有“铜齿轮形器”。虽然，学者判断是祭器或是一种天文仪器，而不是机械齿轮。上图，上二为陶寺出土，下二为石峁出土
春秋时代的侯马晋国行状，出土陶范、陶模达十余万件，说明其青铜锻造业普遍，其中就有成套的齿轮陶范。显着，晋国齿轮是机械齿轮。
除此以外，河北邯郸武安市的战国“午汲古城”，洛阳东周王城战国粮仓行状，山西永济薛家崖秦汉行状等等，齐出土过机械齿轮。
从4000年前到春秋，中国齿轮有着相对好意思满的演化链，因此齿轮是中国发明的。但问题是：亚里士多德谈过齿轮，西方在大海里捞出的领有精密齿轮安装的古希腊“安提基特拉机械”，又是奈何一趟事呢？
古希腊齿轮莫得演化流程，基本不错详情是外来的本事。但勤勉的处所在于，齿轮在什么时候、什么旅途传畴昔的？既然是传播畴昔，详情有一个逐渐传播流程，即中国—中亚—西亚—古希腊，但中亚西亚在2300多年前莫得齿轮的足迹，那么古希腊怎样有齿轮的？
因此，古希腊的齿轮，要么是当代伪造的，要么断代出了问题，即亚里士多德的齿轮论是托古伪作、“安提基特拉机械”属于后世遗存。
其次，烧砖
烧砖，看似不起眼，其实却是关节的建材，中国考古之后，这就变成了西方历史叙事中的痛点。上图，5000年前的古印度哈拉帕红砖城市。
中国发现好意思满的烧砖演化链，大致流程是：制陶流程中的红烧土块被用于配置，启发东说念主们使用火烧遑急的屋子酿成红烧土房，随后批量坐褥不太划定的红烧土块，5000年前出现相对规整的烧砖，之后才有多样烧砖，且到明朝之后才大领域进步。因此，中国烧砖相宜演化国法，一步一个脚印，历经数千年演化出来的，此外进步也相宜国法。
显着，烧砖理当发祥于中国，毕竟已有好意思满把柄！但问题是：要是烧砖源于中国，那么西方考古断代就“莫名”了。
按照西方考古论断，烧砖或发祥于印度、或发祥于苏好意思尔，时代是在5000多年前；同期，在5000年前后，迪士尼彩乐园邀请码165苏好意思尔与古印度已有多半烧砖，多的惊东说念主。前几年，中国在陕西蓝田新街行状中行状发现相对规整的下图烧砖，以前西方以为中国烧砖是从古印度传播而来的。
问题来了：中国以西莫得烧砖演化史，制陶业也根柢不可与中国比拟，烧砖却一刹出现，那么该怎样说明？说明有三：一是西方即是神奇，毋庸蕴蓄能径直发明烧砖；一是当代伪造，比如古印度行状中竟有多半红砖；一是行状断代破绽，内容是中国烧砖传播到西方之后的行状。
第三，彩陶
中国最早的陶器始于2万年前，经过万年蕴蓄，大要万年前发明彩陶。下图，上山文化彩陶。
之是以能发明彩陶，除了彩陶本事蕴蓄以外，还有稻作发扬的经济基础，比如浙江上山文化稻作领域普遍、照旧酿成产业链，以及富足高的炉温，这与那时出现横穴窑密切有关。浙江上山文化彩陶之后，最闻名的是始于7000年前的仰韶彩陶，总之中国发明彩陶有相应把柄体系，也相宜演化国法。
至于西方彩陶的出现就耐东说念主寻味了，学者韩建业《再论丝绸之路前的彩陶之路》中先容：西亚最早的陶器出现于8900年前，距今8000年时出现彩陶，而彩陶一出现就奇光异彩，“发扬进度在同期期中国彩陶之上”。戋戋900年，西亚制陶就从零起步、然后彩陶还稀薄中国！其中，西方除了出土密致的彩陶以外，败落相应的把柄体系。
更为遑急的是，如今考古证据，仰韶彩陶慢慢西传（安特生两次严重“误判”中国彩陶年代，于是提议彩陶西来说，以为仰韶彩陶源于西方），3000年前传到中亚楚斯特。但问题是，西方不雅点是西亚彩陶始于8000年前，伊朗锡亚尔克行状彩陶距今7000年，为安在接下来的4000年中没能传到中亚楚斯特？地舆上的问题，似乎莫得中国—新疆—中亚吃力，难说念在长达4000年的时代中西亚莫得交流？
因此，西亚彩陶不仅存在本事蕴蓄等问题，一刹出现熟习本事让东说念主惊怖，而况长达4000年的时代莫得传到中亚，也让东说念主难以相识。
据济南市人民医院官方订阅号消息，12月20日上午，一位60岁的高龄孕妇在该院产科成功分娩，创造医院历史。
这些让东说念主吞吐之处，要么西亚的确神奇，不错无视分解国法，概况一步到位的发展，要么中西亚4000年内莫得什么交流，要么西亚彩陶断代存在问题，年代被严重高估了。
以上仅仅三个案例，访佛情况还有许多，基本齐是中国领有相对好意思满演化链，由简到繁、由粗到精、由浅到深的流程很领路，而况也有漫长的本事蕴蓄期，因此不错证据本事发祥。莫得演化链、一刹就熟习的本事，基本不错料定是外来的。
基于这少量，再看西方考古断代，其中就出现了许多矛盾，因为收受外来本事，然后在相宜一定例律下的略胜一筹胜于蓝是平时泄气，不存在莫名其妙的略胜一筹胜于蓝，但势必要相宜本事扩散逻辑，时代上相宜传播逻辑，不可能过于接近本事出当前代，更不可能早于。
因此，笔者以为近代西方的一些考古发现，除了其中存在一些作秀问题，断代上还可能存在严重问题，高估了行状的年代，导致其历史奈何看齐很“别扭”、很“突兀”，不像中国历史那样相宜平时国法。要是，中国东说念主将“明长城”视为“秦代修建的长城”，那么秦代历史也会“别扭”，许多历史就衔尾不上或无法说明，西方考古问题之一或也在于此。
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