中国古代社会，总揽者为了使我方的总揽更具有合感性和泰斗性，使寰球愈加投降总揽迪士尼彩乐园网址在哪，提议了一种“天命论”的想想。这种想想自氏族社会时期便开动发蒙，渐渐演变成为“君权天授”的天命论。

天命论指的是总揽者以天命为依据对寰球进行总揽，而寰球也以稳妥天命为依据举义推翻总揽。

巨贾时期，君王对外声称自己血脉得上天眷顾，优于其总揽下的各个部落，以此来热心自己的泰斗。而西周部落则以“罢免于天”的占卜着力算作依据，进行伐纣，并战胜了商朝，历史插足西周时期。

西周总揽确立后，对天命不雅作念了完好意思系统的阐明。他们觉得总揽者罢免于天，改王的称呼为皇帝，将天命归于皇帝一东说念主，而非所有系族。这么一来，总揽者便借“天命”将权力掌持在我方手中，这大大晋升了皇帝的泰斗。

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这种想想广为流传，在一代又一代东说念主民的心中扎根，东说念主们渐渐把贫贱繁华、存一火祸福乃至正常生计中的万里长征事件都归结于天命所致。自后便造成了“天命不行违”这种悔悟的想想不雅点，十足冷漠了东说念主的作用。

一、西周的发祥与发展

西周发祥于姬姓氏族，国度以熊为图腾，嗜好农业发展，将鼻祖奉为“农神”。从第一任首长后稷到古公亶父时期，经过十几代的建造和发展，周的发展已初具边界。那时处于巨贾总揽时期，周是商的一处封国。

比及古公亶父身后，少主季历继位。此时巨贾也曾处于退让时期，而周正处于闹热发展时期。周东说念主在季历的率领下，以武力开疆辟土，开拓四方，收服了诸多氏族和部落，周的邦畿大大扩展。然则由于周的势力大涨，引起了商朝的疑心，季历因此被正法，他的宗子姬昌继位。

姬昌是个勤政爱民的好首长，不错说他是确立西周的奠基者。为了摒除商朝的疑心，姬昌对商王阐扬得卓绝驯顺和尊敬。不外姬昌阴沉广纳贤士，那时有好多有志之士不悦商纣王的烦闷总揽，都来投靠姬昌，姬昌因此收货了深广贤才。他还借征讨叛国为由四处膨胀邦畿和势力。

周国在姬昌的管制下，实力和疆域版图都大大增长，而商朝的总揽却日益退让，再加上商纣王凶狠无度，寰球生计在压迫与欺辱之下苦不行言，于是商朝的表里矛盾激化。姬昌弃世前告诉太子姬发，伐纣的条目也曾老练，不错拔帜树帜。

二、武王伐纣确立西周

姬发即位后子承父志，准备入辖下手进行伐纣。他重用周公旦、太公望等贤臣管制国度，周的实力日益昌盛。而商朝却也曾是师老兵疲、屡战俱败。

那时商朝主力被派出征讨他族，姬发觉得此频繁机碰劲，于是整军东征，他于孟津大会诸侯，举行了恢弘的誓师典礼，探究各诸侯国的力量，挞伐商朝。两边在商朝都城朝歌野外的牧野进行决战，周军大获全胜，商纣王于鹿台自焚而一火，巨贾国灭。

周取代商成为新一代霸主以后，商朝原来总揽的地区基本上复原了周朝，再加上周朝正本征讨的氏族和部落，周朝的疆域版图空前壮大。姬发接受"封建亲戚、以藩屏周"的战略，将同姓系族和伐纣有功的臣子封为诸侯，让他们去所在确立诸侯国，以此来拱卫王室，这即是早期的分封制。

姬发弃世后，其子即位，少主年幼，便由武王的弟弟周公居摄。那时，有诸侯不悦武王的安排，便探究其他的部削发削发动反叛，周公坐窝调集东说念主手，兴师东征，用了三年的技术，安详了叛乱，清闲了周朝 总揽。

三、成康之治

周公旦是周武王姬发的弟弟，他为东说念主卓绝诚意仁厚。周武王总揽时期他便尽心发奋辅佐，自后周武王临终前让他辅佐少主管制国度，周公亦然诚意耿耿，莫得任何一枕槐安。

他先是安详了东方的探究叛乱，清闲了政局，接着又兴建东都，迪士尼彩乐园是什么制作礼乐。在周公旦的尽心发奋的辅佐下，西周总揽清闲，发展繁荣。比及成王成年后，周公便还政于成王，让成王到西周都城去管制国度，我方则留在了东都。...

成王以及自后的康王都治国有方。他们嗜好农业发展，荧惑寰球农桑，在他们的总揽下，西周政局清闲，匹夫清平世界，这个时期被后世称为“成康之治”。

四、国东说念主暴动西周消一火

西周总揽到了中后期，呈现了显著的退让趋势。尤其是从周厉王时期开动，国内矛盾日益加重。周厉王把持山林川泽，盘剥匹夫，况且不允许匹夫驳倒政治，要是有私行筹商者，一都正法。在这种压迫凌暴的总揽下，寰球苦不行言，人言啧啧，终于爆发了大边界的国东说念主暴动。

周厉王逃往彘，他的女儿太子静躲在召公家中，因此逃过一劫。自后，西周由召公和周公两位大臣暂代周皇帝处理政治，史称“共和行政”。动乱和反叛一直陆续到了周厉王弃世，太子静继位，是为周宣王。

周宣王躬行经验了国东说念主暴动以及之后几十年的动乱，他长远了解社会表里的矛盾，改换了周厉王时期的一些战略，还得回了抵抗外敌入侵干戈的顺利。

西周在周宣王的总揽下，回应了一些国力，但基本矛盾仍然莫得得到科罚，社会依旧全国大乱。周朝与其他氏族部落的干戈真实从未远离，对外用兵和抵抗外敌入侵都需要巨额的东说念主力物力财力算作支撑，可国度永恒处于动乱之中，根柢莫得发展实力的契机，周朝退让的趋势也曾无法救援。

首先说说马琳。在2008年北京奥运会获得男单和男团双冠之后，马琳向女友张宁益求婚，并在综艺节目上公开表达了爱意。然而，这段婚姻维持不到一年便宣告破裂。马琳最早提出离婚，声称张宁益并未符合他心目中理想妻子的形象。但张宁益对此十分不满，指控马琳出轨并私自转移夫妻共同财产。最终，法院裁定张宁益获得超过千万的财产。值得一提的是，为了顺利结束这段婚姻，马琳曾发表“不知道登记算结婚”的言论，引发了网友们的热议。婚姻结束后，马琳与张雅晴再度结合，而张雅晴恰好是张宁益的好友。

周幽王继位后，更是加快了西周的隐没。周幽王昏聩无度，眷恋好意思色，国内到处人言啧啧，匹夫国困民艰。而周幽王却熟视无睹，他宠爱褒姒，还废申后和太子宜臼，改立褒姒为后，并将褒姒的女儿为太子。

申后的母族便探究犬戎要紧西周，周幽王身故，西周消一火。废太子宜臼即位，并将都城东迁，改国号为东周。但那时东周实力早已衰一火，礼崩乐坏，周王室早就名存实一火，各地诸侯趁便发展势力，历史插足春秋争霸时期。

回归：

“天命论”自巨贾时期兴起，周武王以“罢免于天”的占卜卦象为依据，挞伐商纣王，确立西周，改王为皇帝，声称天命归于皇帝一东说念主。这十足忽略了“东说念主”在征讨巨贾，确立西周经过中的作用。

恰是这种想想，使后东说念主有了一种与生俱来的优厚感。他们觉得权力是天定的，东说念主无需作念什么改换，唯一享受权益就不错了，但却忽略了周武王之是以大致战胜巨贾，十足是因为周东说念主治国有方，实力远超于巨贾。

“天命论”是一种典型的唯心方针想想，它宣传的是社会变迁、当然变化和东说念主生经验等一系列事情一都由“天命”来愚弄，东说念主只可选拔驯顺和屈服，却无法改换幸运。

这种不雅点十足冷漠了东说念主的作用。而当前咱们敬佩“成事在东说念主”迪士尼彩乐园网址在哪，信托幸运是掌持在我方手中的，唯一努力、上进，东说念主就不错改换幸运，不错为我方的东说念主生作念主。

发布于：天津市

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