《强势配头》漫画迪士尼彩乐园怎样。云尔图

我配头陈丽，大庆东说念主，父母都是石油员工，她是当地的学霸，形体高挑，貌好意思如花，大学毕业后分派在哈尔滨市当高中物理至意。我叫李龙川，是邵伯梁庄村东说念主。我村这一支李氏，属于梁改李，即祖上姓梁，后入赘李家，而成李氏一脉，星云大梵衲即来自我族，论起辈份如故我大伯辈呢。我是天雨集团外派哈尔滨作念环保开拓业务的业务员，是以我和我配头在哈尔滨机缘恰巧，相识不长就闪婚。咱们当今全家假寓哈尔滨，依然共同生活了三十多年，当今良伴恩爱有加，都已退休，安享晚年幸福。我犬子是英国牛津大学的博土，是我闾阎村子里第一个博士，已成婚立业。当今咱们良伴俩吃斋念经，保佑子孙健康成长。

好多东说念主问我，东北学霸为什么看中我这个没证书的穷小子？原因有二：一是我长得帅，能说会说念，她见过我后就得了花痴；二我是江苏东说念主，她以为江苏阔气，那里东说念主信服有钱。其实这是她的扭曲，不是所有的江苏东说念主都有钱。咱们娶妻以后，我父母意思意思盎然，他们以犬子能娶到一个大学生作念儿媳为荣，要知说念咱们阿谁期间一个大学生如天上的星星相似特殊。为什么今天我要公开讲我的配头，涌现一下咱们的私生活？我是这样探究的，那时咱们刚娶妻时，遇到好多的辣手问题也很头疼，都是始料未及的，如婆媳关连若何处理？家务事情谁来作念？小孩由谁来带？最中枢的问题，良伴若何相处？如果遇到一个强势女东说念主，奈何办？

当下独生子女进入婚育岑岭期，独生子女都是骄生惯养过来的，加上女权得到开释，儒家孝说念想想被淹没，强势女越来越多，越来越多的年青小伙子面对严峻的老师，一般都会兄弟无措，安坐待毙，处理不好，离异是小事，自尽的也大有东说念主在，举例某大病院一个医师因受不了配头（一小学至意）的调兵遣将，而聘请跳楼自尽。因为咱们是过来东说念主，是以我决定写出我的经历，给重大的年青良伴一个模仿，也体现一下我的怜恤之心。

我与我配头娶妻以后相处，经过了浓烈的磨合历程，约莫经历过三个阶段，一是怯怯她阶段，这个阶段的时候段约莫有四五年时候；二是“全面包容+软顶硬抗”的坚持阶段，这个阶段的时候段约莫有十年以上；三是“和而不同”的调解共处阶段，这个等于第二阶段兑现后于今。为了不误导重大的年青良伴，在此声明我与我配头的相处模式，是基于我当公安局长的堂叔的一个基本判断，等于我配头不管与我奈何闹，她都不会跟我离异。如果你配头是强势的东说念主，但她的韧劲不及，我的处理步地不一定适用你，是以天地莫得一双一模相似的良伴，处理的措施不行生吞活剥。底下进入正题。

我配头是一个什么东说念主呢？我配头止境粘东说念主，是一个强势的女东说念主，强势的女东说念主最大特色是有终结欲，是以我配头是一个有终结欲的东说念主，且多疑、明锐、肆意、性情大、追求竣工，是历久正确的代表，卜昼卜夜的诉苦是其特征，实足是一个“怨妇”。自然诉苦之后等于生闷气，而且是真不悦，而不是假不悦。而“诉苦+不悦”对一个东说念主的身心健康是极为不利的。时下有东说念主用“既要……又要……还要……”这样的公式来笼统这样的一类东说念主，骨子上极点自利是其底层逻辑。

我配头往往约束地给我提条款，认为我应该按照她的条款来；心爱络续的品评我，认为我这样说是错的，那样作念是不对的。她认为我作念的要么是不对理，要么是作念的不竣工。她但愿我能为她的感受或心情讲求，是以她普通会说：“你这样作念少量都不爱我！”“我不幸福、不欢喜都是因为你形成的。”“你莫得作念善事，我奈何大概慷慨呢？”她发明一个频率极高的词，等于“二”，访佛江苏的“傻头傻脑”。她认为我作念的、说的，如果不对她的意，她就会给我戴上一顶“二”的帽子，她会说我：“你有点二，知说念吗？”我配头这一招很毒，她想从精神上透顶打垮我，时常想把我捏在手掌心。令她想不到的是，我像孙山公相似，她一不小心，就从她的手掌心蹦出来了。我配头约束提条款，络续的品评，以至向我起火不悦，按照我配头的说法是爱我，属于“恨铁不成钢”，一切的一切都是基于她爱我的框架下的行径。

她我方历久莫得错，错的都是我。在对错问题上非常擅长使用外因，阐明为她的对错好像无谓连络，但我的对错非常贫困，如果发生了不好的事情，一切都是我的问题，而不是她有问题。比如咱们一同坐公交车，她带的包下车健忘拿了，她会怪我：“你为什么不提示我？”如果我反驳她，她会高声地说：“住嘴！我不想听你任何一句话。”她但愿外界的一切都按照她的需要、她的意识来运转，如果莫得适当她的需要、她的意识，她就会强制我蜕变，认为我必须适当她的意识和条款。紧记咱们刚娶妻的时候，有一年回闾阎过春节，正月月朔我陪一个一又友出去贺年吃饭，回来后她跟我大吵大闹，原因是莫得带她，把她晾在一边。她的大吵大闹，把我全家吓坏了，我父母尤其为我忌惮，我哥嫂作出了咱们早晚要分的预言，谓之“弄不好”。

与她相处，我有很强的压迫感、压抑感和窒息感，差少量崩溃掉。我合计我的存在好像老是在濒临某种挟制，我不可以舒展地作念我方，我的是非对错完全掌执在她手里。时候一长，在很厚情况下，我确切合计我身上有好多的瑕玷，是一个问题丈夫，为了相处融洽或者有履历存在，我务必要惩处这些问题。不知从什么时候起，我确切嗅觉我成了一个问题颇多的东说念主，而奇怪的是，她似乎比我还惊悸的但愿惩处我的问题。如果我对我的问题熟视无睹，或我行有素，她就会大怒，认为我妨碍了她，影响了她，莫得知足她，不够爱她。只消当我变得唯唯否否，她似乎变得正常，当我变得很依赖她，一切听她的话，变得乖顺无比时，她才会对我欢腾。

未必听她话，把事情办砸了，她也不欢腾，她会虚拟我，说我为什么能力这样差，归正横竖都是我的错，我的不对。是以我普通变得没衷一是，她也变得纠结无比。我平时尽量未几言，不拿主见，一切顺着她，当一个放纵掌柜。但看她的确凿错得离谱，我才会出头结巴，一般的事情，由着她的性子来，错就错吧，让她交交膏火，长长记性。比如她会乱费钱买一些保健品，如果我结巴，她就会说我不同情她肉体，不爱她。她有一句理论缠：“你要围绕我转！”她还有一句惊世震俗的话：“我要作念天子，你们都是我的臣子！”当我第一次听到她发自内心的“最强音”时，我惊呆了，半天说不出话来。有此可见，中国东说念主中秦始皇专制的毒有多深。我是一个有民主想想的东说念主，不心爱深闭固距，有事公共筹商办。面对我家里这位“女皇”，我只可粗制滥造，调解处理，毫不行刺激之，但也不行让她看出我的“不忠”，是以我家里普通出现一个词——“伟大”，只消她作念出正确的事情，咱们说她“伟大”，她陶然受之。她未必还自言自语地说：“我真嗅觉我方伟大！”

我平时作念我方的事，十足不行跟她筹商，只消跟她筹商了，十事九不成，她会致力于反对，是以我一生作念事都是并立行事，但也不隐敝她，属于先斩后闻。她平样式事要我给她运筹演谋，我要作念好她的诸葛亮。当今咱们都是近七十岁的老东说念主了，别东说念主家良伴早就分床睡了，但咱们莫得，原因是她随时有事情要究诘我。是以平时她放工回家后，如果看我不在家，她会第一时候打我电话，电话问的第一句话是你在那处？第二句话是你何时回来？咱们一般晚饭后，洗洗顺顺，迅速就猴到床上，我要凝听她一天发生的事情，作念一个忠实的听众，作念好她的咨询，随时回复她的发问。

面对这样一个配头，若何与其相处确乎是个头疼的问题。不听她的，阐明出我方的意见，她会用多样时期挟制我，让我充满怯怯，以至用情谊敲诈我，让我深陷内疚，总之让我感到很不安。然而假如我乖乖听她的，她又说我是木头，少量创造性莫得，是以我止境压抑，合计我方完全被褫夺了意识，得不到任何的尊重，我真实的喜怒无常和感受没东说念主介意，我慢慢变得胆小、恇怯、胆小怕事。

俗语说：“清官难断家务事。”我说给一又友听，一又友劝我和为贵，不要和配头龙套，更不行离异，因为“天地乌鸦一般黑”，女东说念主大多“头发长眼光短”，现今女东说念主大多如斯，不要与之斤斤诡计，孔子也讲的“唯女东说念主和小人难养也”。我有一个同学自然没劝我离异，但他说，如果他配头是这样，早就离了。我也曾有一次壮着胆子到她父母处起诉，想不到一齐被驳回，由此我理解一个真理，天地的父母不会说他们的子女不好，因为女儿是他们的作品。咱们当今从小良伴到老汉妻了，我莫得第二次到她父母处起诉。自然我更不敢告诉我父母，因为他们年事已高，也不行让他们不悦了，让他们安赋闲静多活几年吧。因为配头是我聘请的，是以所有发生的事，我都认了，都一东说念主扛着，因为我来自传统家庭，颜面很贫困，怕离异被东说念主见笑，离异后对孩子亦然一个伤害，是以我与她相处行动我东说念主生的一场修皆。这种生活一直看守着，让我灾难万分。俗语说：“家丑不可外扬。”这句话十足是一剂毒药，害了好多的东说念主。有灾难一定要和一又友交流，十足不行有怕东说念主见笑的想法（也不是见到谁就倾吐）。只消与一又友交流，才能让我方从灾难中走出来。如莫得由衷的一又友交流，还有一个办法，等于多看书，尤其要看圣贤书，与古圣先贤交流。

咱们有了犬子后，我配头的坏性情不仅莫得蜕变，反而变本加厉。因我丈母娘明确告诉咱们，她不带孩子，我母亲只好从江苏赶来匡助带孩子，相等于请了一个全职的免费保姆，但我配头和我母亲毒害络续，我老母闻雷失箸，普通跟我讲：“我都有点怕她。我不想带孩子了。我想回闾阎。”这让我这个犬子夹在中间摆布为难，嗅觉我方非常无能。俗语说“婆媳是天敌”，等我犬子上幼儿园了，我痛下决心，让我母亲离开这个“长短之地”，回闾阎和我老父团圆养老。这里略表一下我父亲，他是一个地纯正说念守限定的老诚农民，原来我母亲来匡助带小孩，他应该过来襄理一下，但自从他了解儿媳个性后，他去问了一下在县里当公安局局长的他堂弟，也等于我的堂叔，堂叔对我父亲说，送你四个字“等闲而治”，是以我父亲从不管咱们的事，自然也不会来东北趟这个污水，我母亲回闾阎后，他也不让她管咱们的闲事。为什么他们信托我堂叔？因为我堂叔干了一辈子公安干警，切身处理的案件有上万件，教悔极其丰富，他警告我父亲：“别说你们，等于解说或高干遇到家庭矛盾，都处理不好，是以你们不介入子女的家庭矛盾，是最佳的处理措施。只消有父母介入子女家庭的，临了都是搞得不可开交。”

我母亲回家可以聘请逃离，我与她要生活一辈子，奈何办？我是一个从小爱看书的东说念主，我拚命念书，寻找谜底，当看到体裁作品中艺术家塑造的多量东说念主间悲催，我智力略得到宽慰，心想我这点灾荒算什么呢？其后又看到儒家和佛家经典，尤其儒家提议的“修身皆家”是一个东说念主立身办事的压根和终极追求，于是终于走出逆境，我方变得强项起来，这样我与她相处进入“软顶硬抗”的坚持阶段。《孟子·万章上》称“男女居室，东说念主之大伦也”，《礼记·中和》也提到“正人之说念，造端乎妻子”，都把良伴关连视为东说念主伦的贫困基础。《群书治要·孔子家语》中体现了“男主外，女主内”的单干，男人主要讲求创造经济收入，女子主要承担赞助儿女、护士家庭等使命。条款丈夫有恩义、有说念义、多情义，不行见异想迁；内助要有细腻的德行，相夫教子。该书还提到“昔三代明王之必敬内助也，盖有说念焉。妻也者，亲之主也”，强调丈夫要阐明内助，而内助要允从丈夫。东汉丈夫宋弘“患难良伴不下堂”的典故，体现了丈夫对内助不离不弃的使命。“举案皆眉”‌是东汉梁鸿和孟光之间以礼相待，相互酷爱，传为好意思谈。‌《诗经·周南·关雎》中“关关雎鸠，在河之洲。掌上明珠，正人好逑”，形色了良伴之间好意思好、调解的追求与向往。《周易·咸卦》则通过“山上有泽，咸；正人以虚受东说念主”，以山泽通气譬如良伴之间相互感应、相互包容、相互意会的关连。《孟子》中“父子有亲，君臣有义，妻子有别，老少有序，一又友有信”，知道地叙述了不同家庭变装的相处原则，匡助东说念主们明确各自的使命与义务。《菜根谭》里“处世让一步为高，让步即朝上的张本；待东说念主宽一分是福，利东说念主实自私的根基”，能让咱们理解在家庭中不必过于诡计得失，以包容心态对待家东说念主的不及和瑕玷，营造温馨调解的家庭氛围。说念家想想中的“上善若水，水善利万物而不争”，也启示咱们学习水的包容与轻柔，以恢弘胸怀面对家庭中的问题。后世告戒书一再讲“一屋不扫，因何扫天地”一语，对我启发也很大，我配头工作相对忙，我就包揽家里所有家务，让她一心扑在工作上。通过读经才知说念不仅她有问题，我也有问题。中国传统提倡“夫为妻纲”而“夫唱妇随”，当今完全是相背的，而是“妇唱夫随”。但她的问题，她不认为有问题，她进入她的闭环，别东说念主无法蜕变她。蜕变不了她，就需要蜕变我。我本不是一个明锐的东说念主，但也变得明锐了，时常刻刻防卫她的心情，迪士尼彩乐园讲话作念事步步为营，悉力作念到竣工，或点水不漏。我的工资卡，她需要掌控，我给她；家里买屋子，她要写上她的名字而莫得我的名字，我知足她，这样她有安全感了。总之一句话，全场所包容她，同情她，怜悯她，知说念她的问题不是她的问题，而是社会出现病态了。

其后我发现，自然配头强势，但她内心骨子是软弱的，属于外刚内柔，长途安全感形成，她的强势骨子是她怯怯、弱小、无力、胆小和恇怯的阐明。比如她在家对我很凶，但到外面却变得十分胆小，她在学校被东说念主按捺了，回来哀泣。我要她到学校跟校长起诉，她不敢。我说你不敢起诉，我去找校长帮你说理，她致力于结巴我。临了她又怪到我身上，你为什么不当至意，不然我不会被东说念主按捺。

因为她不肯意面对我方的流毒，是以老是试图往外扔到我身上行止理这些问题，扫尾就形成了用处理别东说念主的问题来闪避我方的问题（时下有东说念主总结的“不惩处问题，先把提议问题的东说念主惩处”），她这样一种顺应环境的步地，等于她终结欲的来源，是她长途安全感的原因导致，并不是她本东说念主说念德上有什么瑕玷。相背她内心深深地爱着我，或许我跑掉，淹没她，是以我总结她对我用四个字笼统叫“爱恨杂乱”。她恨我是我不听她的话，即“恨”是“爱”的另一种体式。她内心埋藏着巨大的“怯怯”——怯怯我方被淹没，怯怯我方不被爱，怯怯我方不好。终结欲过强的东说念主普通接纳“含糊”的邃密机制去闪避我方的这些问题，然而她又普通体验到巨大的怯怯，俗称莫得安全感。是以就会像抓稻草相似收拢周围的环境，但愿外界环境或别东说念主来让她开脱这种不安感——证明她坚强、有劲、有魔力、十足正确等来安详我方的内心，由此组成终结，是以一个终结狂的背后往往是安全感的丧失。

终结一朝形成风气，闪避也自然会形成，这就导致终结欲过强的东说念主会使用好多的外因来领会我方遇到的事件。她会固守住我方“我没问题，我等于对的”，“自我嗅觉很细腻”的欢乐，很难去反想我方，从而会让我方的心智水平停滞不前。任何一个东说念主都认为我方100%没问题的东说念主，都容易把使命甩给另一方，都极易形成终结。终结欲过强的东说念主容易体验到更多的失控，就像莫得安全感的东说念主更容易感受到安全感的挟制相似，越是终结欲过强的东说念主，越容易体验到好多失控的心情。因为失控原来等于东说念主生的常态，也等于事情莫得按照我方的想法、意识来，是对我方价值的含糊，是以她会作念好多的事情来致力于幸免这种情况出现，但扫尾事与愿违，阐明为强烈的我执。恰是越是终结什么，越是被什么终结。越是想事情如我所意，越是窄小跟那些不行如我所意的事情，越是干涉巨大的关心在这上头，扫尾老是体验到很强的失控。

从上头的叙述中，可以看出若何与强势的配头相处，关节是当事东说念主的内心要有余坚强，不要被貌似坚强的“纸老虎”——配头击倒。而内心坚强的来源等于中国传统的圣贤之书，这是我晚年加入志愿者，所到之处劝导重大的年青良伴多看圣贤之书的原因。具体在此未几赘述，信托看了上文的年青良伴，从中信服领略不少。底下主要讲一下良伴性生活在调度良伴关连中所起的作用。

当良伴之间出现矛盾或折柳时，调解的性生活未必能起到缓解病笃歧视、缔造关连的作用，让两边暂时放下矛盾，再行感受到相互之间的爱和联贯，为惩处问题创造更好的氛围。以我为例，我祖父生养七子一女，我父亲也生有三男三女，我在家排在老五，我家有坚强的性基因。我年青的时候，性欲坚强，脑子里的性幻觉非常多，见到女东说念主，那怕一般姿首的女东说念主，都想与之作念爱，娶妻后险些天天作念爱，未必一晚二次，每次作念爱我配头都有二三次性高涨。生活中普通听东说念主讲，此男认怂了，和配头息争了。骨子是该丈夫受不了我方性欲的折磨，为了有正常的性生活，只好屈从于配头的要挟，我亦然这种情况。跟着年纪的增长，我的性欲显着缩短，但我发现我配头的性条款反而越过我，咱们自然快七十的东说念主了，还保持着正常的性生活。年青的时候，自然白昼吵架，但夜晚在被窝里挡不住性的眩惑，通过作念爱后，白昼的矛盾扫地外出。这等于别东说念主常说的良伴“床头吵架床尾和”的真实含义。在此真诚地奉劝一下重大女性，但凡用性来要挟丈夫的，是她最愚蠢的作念法。这样作念的效果是会告成导致丈夫出轨，最终会让家庭龙套。但愿看到此文的重大女士，性要挟要慎之又慎的使用。

刚上映的《海洋奇缘2》将开启什么新冒险呢？主题又是啥？

药老，原名药尘，是萧炎的第一位导师，也是他最亲近的伙伴。在生前，药老就已经是九转斗尊巅峰的强者，其实力在斗气大陆上足以称雄一方。然而，他最为人称道的，还是他那炉火纯青的炼药技艺。作为炼药师，药老的地位更是无人可及，他的存在，足以让无数强者为之倾倒。

良伴性生活历程中，东说念主体会分泌多巴胺、内啡肽等物资，多巴胺能带来愉悦感和知足感，内啡肽则有访佛自然麻醉剂的作用，可缓解肉体痛苦，还能增强免疫系统功能，有利身心健康。当代生活中良伴两边压力遍及较大，性生活可使肉体进入减弱状态，让肌肉病笃得到缓解，能匡助良伴两边开释积存的压力，赢得身心的减弱。性生活是良伴间最亲密的行径之一，通过肉体的斗争、互动，能让两边感受到相互的爱意与需要，从而加深相互之间的亲密感，让良伴两边在关连中更有包摄感。

在调解的性生活中，良伴两边能更告成、久了地向对方抒发爱意，这种肉体话语的交流往往比理论抒发更有劲。同期首肯与对方共享最玄机的我方，亦然对对方高度信任的体现，这种信任会进一步稳固良伴关连。性生活中，良伴间的目光交流、肢体动作等都是无声的相通，能传达出言语难以抒发的神志和需求，让两边更深入地了解相互的喜好、感受，这种特殊的相通能增强良伴间的默契。围绕性生活，良伴也会进行对于相互感受、需求等方面的交流，这有助于两边更好地意会对方的想法和盼望，不仅能普及性生活质料，还能促进良伴在其他方面的相通与交流，使良伴关连愈加调解。调解的性生活有助于营造温馨、亲密的家庭氛围，让良伴关连愈加褂讪，为子女提供健康的家庭成长环境，对所有这个词家庭的凝华力和安详性起到积极的促进作用。

总之，我家强势的配头让我也曾堕入了两难的逆境，一边是我方的幸福，一边是对孩子的使命，同期还要顾及所有这个词家眷的脸面。在这漫长的煎熬中，我莫得勇敢地作念出离异的决定，曾被东说念主耻笑为恇怯，我聘请在灾难中进行反想，努力寻找惩处问题的措施以保留现存的婚配，笃信佛家讲的“一切都是最佳的安排”这一信条。配头对我每一次的悔过，我都视为我方反省的时机，努力作念到有则改之，无则加勉，同期要有悬崖勒马的巨大勇气。咱们通过相通、磨合，比权量力后，慢慢意会了对方，再行找回了婚配的温度，莫得对孩子形成伤害。婚配的聘请是一场东说念主生的豪赌。东说念主到中年的醒觉，自然灾难，但亦然一次再行谛视自我和生活磨真金不怕火的契机。不管最终聘请信守如故离开，都要职守起相应的使命，努力让我方的东说念主生少一些缺憾，毕竟生活的路还长，即便在逆境中也依然有追求幸福的权益。恰是：

黑龙江畔老汉妻，一生吵闹情不离。

内助强势东说念主皆晓，丈夫宽饶少东说念主知。

物理外传念授学业，业务奔走为家计。

如今晚年享清福，子女成婚皆自强。（2025.1.3李龙川口述，梁焕平整理成文）

2025.1.10梁刚点评：

日本的作念法比拟好，家庭如故男权目的，用儒家那一套照料家庭，不讲什么真理，遵命就行了，女东说念主等于归来家庭，相夫教子。职场社会用西方民主那一套，也等于用善良的的办法来照料。当下中国呢，家庭的那一套儒家想想照料家庭的办法丢掉了，到了社会上也没学到西方那一套民主时髦的办法。临了变成文中讲的，女权泛滥，丈夫没衷一是，最终都是一地鸡毛。

2025.1.10梁国银点评：

我听武汉邓总说过，高质料的性生活是良伴调解的基础。但咱们要理解东说念主生的真理和使命，当先要理解婚配的作用，婚配不是追求所谓的爱情，性生活的场所不是作乐，而是敦伦，敦伦等于上以事宗庙，下以继后世，等于续香火，要作念到“金炉络续千年火，玉盏常明万岁灯”，断子绝孙是最不孝的事！要络续开枝散叶，才能让先人浅笑入地，如果有了这份历史使命感，你在婚配方面就主动了，你在生养方面就积极了，你在性生活方面就检点了。

2025.1.10凤姐点评：

姆妈比爸爸强势，这个家一定不会幸福！姆妈有什么样的性格，她的娃就有什么样的气运！因为张皇的姆妈养不出心情安详的孩子，强势的姆妈带不出有主见的孩子；同期孩子有这样的姆妈，也一定不会尊重我方的父亲，临了一定是个妈宝男。信不信由你！然而女东说念主找老公，都是想有所依靠、有所包摄，信得过、被呵护，干嘛发怒？男东说念主不要只想要当大丈夫，要让女东说念主感受到关爱与呵护，女东说念主就不是老虎。现时中国男东说念主靠忍受生活，这是西方所不允许的。

普通有东说念主提到配头贱视丈夫奈何办？其实这个问题是一个伪命题。不是配头看得起你的问题，而是你我方看得起我方的问题。宋代苏轼有诗曰：“粗缯大布裹生计，腹有诗书气自华。”有东说念主哄笑胡适先生“怕配头”，但他非但不不悦，反而还幽默地总结了“三从四得”的相处之说念：外出随从、听从指示、诞妄也依；耐性等她化妆、牢记她的寿辰、忍受防不胜防、舍得为她费钱。对于吹法螺与谦虚，耶稣说过：“自高的必降为卑，自卑的必升为高。”一个东说念主淌若吹法螺、恣意、自信又娇傲地对外声称我方是好东说念主，称我方什么都对，而且历久正确，那就一定会颠仆，以至会透露出邪恶的一面；而一个东说念主淌若时常严慎地认为我方不够好，合计我方时常会犯错，况兼时常不行信服我方作念的事究竟是对如故错，这样的东说念主反而会透露出许多优良品性，作念出信得过的正义之事。胡适怕配头的故事，阐述了耶稣说的上头的话是无比正确的。

2025.1.10王朝阳点评：

一切随缘，顺从其好意思。依然往常的事，依然往常的东说念主，笑笑就好；当今的事，当今的东说念主，经心就好；将来的事，将来的东说念主，随缘就好。这个寰宇上所有的碰见，都是上天安排的，不管你遇谁，你都要善待他。一句话，前世的因，后世的果，若无相欠，不会再会。只消你领有积极乐不雅的心态，你就会完全可以扭转东说念主生的气运。这等于佛家讲的唯心所现，唯心所变。世间万法皆由心所生，你心中藏着什么，你就会获利到什么。心念自身等于一种不可想议的能量。

东北才女有点恋爱脑，江苏小伙有点不知浅深，两者闪婚犹如一块陨石坠入地球，自然电石火光，但毕竟深入地球怀抱，想脱离是不可能的，这是这则故事笑剧化结局的容不雅基础。感谢当事东说念主公开他们的心事，给了咱们一个经典的活讲义。本文揭开了婚配二个真相的一个，等于性生活情况，但另一个真相——家庭经济，并莫得交待。我想李龙川能自强门庭代表天雨集团在哈尔滨开展业务，能力信服不会差，能把才女陈丽搞告成等于证明，能在哈尔滨买房假寓，发不了大财，小财信服是发的。若干家庭等于因为男东说念主赚不了钱，搞得鸡飞狗窜的，临了离异的大有东说念主在，是以本文虽没讲这方面的情况，但可以测度当事东说念主的经济气象如故可以的，毕竟女主东说念主是教师奇迹，也有一份安详的收入，看守家庭机器的正常运转如故绰绰过剩的。

2025.1.10马山东说念主点评：

我是别称中医，我从医学的角度来看这篇著述，文中的叙述是真实的，尤其男女娶妻后的性生活是确凿的。文中李龙川与其妻陈丽的性生活是健康的，亦然比拟郁勃的，在正常边界内，如果放开生养，他们会有一堆子女。一般来讲，良伴一周二三次性生活，相对弱一些的每周一次。著述没什么可指正的，敲锣卖糖，各吼各腔。丈夫是家庭的顶樑柱，指街灯，丈夫有远见，家庭就顺流上前；内助是逃一火所，玉帛库，内助守家节俭谦虚，家庭就兴旺发达！中国传统等于丈夫把勤的钱或工资交给配头家用。我配头等于一个财迷，我每月把工资交给她。我如果要用钱，另辟财路，我那怕跟别东说念主借钱，也决不跟配头要钱。

2025.1.10王鹤平点评：

看了这篇著述，我暗潮涌动。假如我很早看到这篇著述，我就不会离异。我配头等于一个强势女，我40多岁与她离异，属于净身出户，屋子留给配头，犬子跟她过。那时咱们离异之时，我止境的慷慨，心想终于目田了。离异之后，我运转创业，创办了一家又一家企业，但都以失败而告终，等我过55岁时，依然不名一钱。千般无奈之下，我只好龟缩于建筑工地作念一个保安东说念主员。每当过年过节之时，看到公共回家与妻儿团员，我的零丁感让我十分怯怯。除夜的夜晚，寒风如冰刀般割着面颊，我独自站在建筑工地的保安亭前。远方城市的灯火光泽，烟花在夜空中接连敞开，可这吵杂都与我无关。我望着一辆辆载着归东说念主、装满年货的车驰骋而过，车上的东说念主们脸上飘溢着回家的喜悦，欢声笑语仿佛隔着车窗都能听见。我想起也曾的过年，父母会早早备下丰盛的除夕饭，一家东说念主围坐，暖烘烘的。其后有了内助孩子，家里更是充满年味，可如今却只剩我方孤苦伶仃。工地里，工友们都已返乡，寝室空荡荡的。我回到保安室，那小小的空间此刻显得格外冰冷。桌上的泡面早已没了热气，我却毫无胃口。手机屏幕昏昧一派，莫得家东说念主的音讯，也莫得一又友的请安。我意料我方的婚配，也曾的甘好意思星离雨散，如今只可在这异乡的边缘独自疗伤。父母的离去，让我失去了最暖热的港湾。在这个本该阖家团圆的日子里，我合计我方就像被寰宇渐忘的弃儿，零丁地徬徨在幸福的门外。我眼眶泛红，仰开头，不禁热泪盈眶。我知说念，这零丁的夜还很长，可来日太阳腾飞，我仍要独自面对生活。文王拘而演《周易》，朱熹得《肥遯》，正人识时而退，可我在东说念主生的转化关头不知进退，聘请隔离妻儿；虽各东说念主禀赋能力不同，而有大小轻重之差，对于我等小民假令能得一家之治平，不亦足矣，但这个真理知说念得太晚了。以上是我读该文少量体会，谢谢！（梁焕平）

［使命裁剪：梁纪委］迪士尼彩乐园怎样