一、当代文阅读（35分）迪士尼彩乐园靠谱不
（一）当代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读底下的翰墨，完成1～5题。
材料一：
伴跟着绪论日益浸透到生活的各个限度，离乡者通过千般媒体了解家乡的信息，家乡被建构为“绪论化的场合”，而怀乡也以绪论为中介张开，迟缓形塑了新式的“东说念主—地”关系。
以微信公众号为代表的千般政务新媒体，是绪论化家乡首要的建构方式，亦然离乡者暖和家家信息最主要的渠说念。目前，寰宇政务新媒体数目已杰出11万个，为离乡者了解家家信息提供了千般的弃取。抖音短视频、小红书等自媒体的实质则更加生活化、场景化，举例视频博主探店家乡的小餐馆，以第一视角的方式拍摄视频纪录，发布在B站等平台上，激发离乡者对家乡的共识。此外，还有微信群、一又友圈等熟东说念主传播渠说念，通过亲一又间的信任，不错更有针对性地触达在外生活的离乡者，让他们暖和到家乡的最新动态。
绪论图景中对也曾学习、生活所在地的旧时家乡场景的重现，赐与用户在线“沉浸式”体验闾里重游之感。举例，“天津牵挂”公众号平日先容对于天津老旧街区和建筑遗迹的历史，并以老相片的方式呈现，勾起了用户对往事、素交的回忆。透过家乡媒体的实时推送，东说念主们还不错很快了解到家乡新变化、新发展的方方面面。虽然相隔沉，但是数字绪论平台带来的可见性让离乡者同频见证家乡茁壮发展的图景，而况能与一又友全部不雅看家乡社会文化生活中道理的现象。
张开剩余95%对于在大城市生活职责的离乡者来说，家乡是老到而又生分的存在。借由绪论时间的发展，东说念主们冲破空间区隔，透过家乡媒体进行怀乡。当代性都市生活节拍很快，身处其中的东说念主未免恐惧和茫乎。“家乡”看成与当代性抵御的旷野村歌，成为寄予游子情想的港湾。虽然东说念主们不成返还家乡，但是“绪论化家乡”为其提供了安全感。离乡者所在的城市并莫得那么多老到的亲东说念主或一又友，他们时常感到在大城市上空“飘荡”，短少心灵的寄予，但这条“线上归乡路”加强了他们与家乡的厚谊合资。
离乡者以家乡媒体为主的绪论使用，一定进度上，是为了寻找文化的包摄感。如南边东说念主对朔方社会文化环境的不适合，令其在“北漂”经过中越发心爱找寻、浏览家乡媒体的实质，这种活动与其在异乡的文化包摄感的消解联系。而家乡媒体里亲切的乡音、好意思食、习俗等实质所突显的文化内涵，能匡助他们在异乡生活中产生身份认可感。他们寄予于绪论展演中的家乡联想，塑造着对场合的集体牵挂。
绪论意乡并不单是是暖和家乡媒体提供的信息，更进一步，它会激起大城市里的离乡者在线上与线下的绪论互动。跟着出动互联网时间的发展，离乡者与家乡的互动跳动线上和线下，已毕着绪论化家乡与推行的不竭长入与互构。
（摘编自吴璟薇《“越鸟南栖”：家乡媒体使用与绪论化场合的建构》）
材料二：
当代社会的高流动性使“在异域”成为生活常态，浩大的流动群体通过互联网酬酢平台进行厚谊互动从而造成的数字乡愁，成为体察数字时期厚谊机制的首要切口。数字乡愁代表了数字时期厚谊叙事的平台化移动，在东说念主们厚谊流通与关系合资经过中全面内嵌了互联网酬酢平台的时间逻辑。
乡愁最中枢的意指对象是故乡，即一个东说念主成立并弥远居住生活过的场合，这个场合性的物理空间成为离乡者乡愁中最具体的厚谊指向。当东说念主们离开故乡，这个推行的物理空间就在东说念主们的生活经历中灭绝了，但数字乡愁中的故乡却以时间镶嵌的方式得以重现。更首要的是，故乡在离乡老们日常又频繁的厚谊互动中成为某种“物资——文化”景不雅：故乡的山山水水以视频、图像、声一的方式在离乡个体中传播，故乡的好意思食等物产不错被东说念主们聚会暖和，故乡的生活方式与文化特征也在东说念主们的交互传播中得以延续。
场合感并非一种不错径直体察的具体对象，只可对其进行不同维度的猜度，比如场合坚贞、场合认可、场合性社会策划与厚谊依恋等。场合感与场合径直相关，最早指东说念主们对场合的坚贞与鉴识，并在此基础上对不同的场合作念出不同的行动响应。之后对场合感的领略则更多地强调了厚谊参与，在东说念主与场合的关系中体现出东说念主对场合的爱与依恋、认可与想念等，这些才是场合感的中枢。由此可见，咱们当下所说的场合感，如故从坚贞的层面膨胀到行动与厚谊的层面，体现出东说念主与场合的互动性。
数字酬酢时期，场合感造成中的绪论力量更加突显，绪论场合感既是一种新昂扬又是一个新议题。天然，绪论参与场合感的生成并非数字时期特有，也并非只在数字乡愁中体现其功能，但需要指出的是，“绪论即场合”这一坚贞在数字酬酢时期过火首要且典型。离乡者们借助互联网酬酢平台不错重返故乡，不错抓续地建立对故乡的亲近感，因此，以数字绪论为中介而造成的绪论场合感是推行的。
借助数字时间得以已毕的“诬捏在场”，不错为离乡者提供对于故乡“海北天南，近在目前”的廓清体验，在很猛进度上弥补了场合的缺位与厚谊的遗憾，灵验维系着“东说念主—场合”抓续的亲密关系。不错说，在当代社会的高流动性破损着东说念主与故乡、身份与场合统一性的环境中，场合感正在迟缓灭绝，但数字绪论匡助建构了一种“个东说念主—绪论—场合”的新式场合感。东说念主类精神世界中亘古恒存的恋地情结与厚谊皈投，在数字时期和平台社会中调度了呈现方式，进而改变了原有的社会功能。
（摘编自王敏芝《数字乡愁的平台逻辑、时间镶嵌与厚谊机制》）
1．下列对材料相关实质的领略和分析，不正确的一项是（3分）
A．两则材料都认为，在高速流动的当代社会，数字绪论迟缓影响着离乡者与家乡的厚谊机制。
B．相较于政务新媒体和自媒体，熟东说念主绪论因传播信息的针对性强，更容易赢得亲一又间的信任。
C．场合感虽然与场合是径直相关的，但无法径直体验和覆按，需要进行多方面的推理与判断。
D．“绪论即场合”是数字酬酢时期极首要的典型不雅点，诬捏绪论匡助东说念主们建构推行的场合感。
2．凭据材料实质，下列说法不正确的一项是（3分）
A．离乡者使用家乡媒体怀乡，不仅能冲破空间区隔，还能拉近与家乡的厚谊距离。
B．当下，绪论在场合感的造成中愈发首要，而且其功能和作用不局限于数字乡愁。
C．数字时期的场合感指向东说念主地互动，如故从坚贞层面，更动为行动与厚谊的层面。
D．绪论已浸透到生活的诸多方面，离乡者与家乡不错凭借线上线下的长入来互动。
3．下列选项中不稳健新式“东说念主一地”关系的一项是（3分）
A．在外做交易的王叔叔发财致富后不忘家乡发展，个东说念主出资修建公路回馈家乡。
B．在外职责的吴女士暖和家乡自媒体博主推选的好意思景，返乡后实地“打卡”。
C．某村绽开了公众号，该村在外肆业的小李暖和后，又将其共享给老乡小张。
D．在外生活的周大姨看到收罗上对于家乡的接洽，在计议区积过火赞、留言。
4．请简要分析两则材料中的加点词在论证方面的共同作用。（4分）
5．请凭据材料谈谈“绪论意乡”的道理。（6分）
（二）当代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读底下的翰墨，完成6～9题。
胡子
师陀
标兵正在前进，忽然同敌东说念主遭逢了。在毫无遮拦的下着的雨眼下，一个一稔军服上衣并吞件青布裤子的东说念主，匍匐在山坡上的一块大石头上，步枪朝着山下。山下的屯子，机关枪在咯咯地响着。
“马庆龙，你看见了吗？”这疾苦压低了的声息是从傍边小树蓬中发出的。
这叫作念马庆龙的东说念主，那青铜色的脸上，有着一对剑眉，还有因无暇修饰而如墨染的好意思髯。马庆龙望望莫得动静，狡计埋下头去。那左边的小树蓬摇动了一下，底下涌现一个圆圆的年轻东说念主的脸，是即使在这么苦楚的境况中，也还表示知足地笑着的农民式的脸。
“你以为怎么啊，马胡子？”
“不怎么。”
正因为含着某种道理的“胡子”这缘起，马庆龙和那东说念主之间，在索索的雨中彼此不快地守着默然。马庆龙瞅了瞅那东说念主。那东说念主正用肘关键支着大地，望着正在眼底一弹一弹抖着的牵牛花，愤忿地骂：“娘的，这些矮货……你听这枪声……”
大雨打着脊背和屁股上的衣服，布布地响，与其说枪声逼东说念主，倒不如说雨声逼东说念主来得廓清。那东说念主大致感到事情不妙，原先驻守着牵牛花的眼睛，终于抬起来：“唉，咱们不是不错走了吗？胡子老哥？”他一面揩擦脸上的水渍，一面作念出笑貌——既然发现了敌踪，标兵的职责业已完成。
马庆龙原是本分农民，自后因为生活压迫成为纵横山林的强盗。当为故国而战之前，曾被官军捉住，在计议着怎么适度他确当儿，他却扭断绳子，从守卫的手里夺了枪械，冷静地脱逃了。从那以后，他便似归山的虎狼，将存一火踏进事外，把跟敌东说念主交手的事浮滑下笔。
当今经那东说念主一说，马庆龙不但莫得猜度要走，而且还有了如下的意见：莫得碰上倒也结果，既然老天神东说念主走了狭路，那就非见个高下不可。马庆龙看了看在狼狈到这般的境况中还现出无尽知足的那东说念主的边幅，便打了个手势，嘲弄说：“我想你一定是怕了罢。”二胖听了，脸一直红到了耳根。
马庆龙望着底下，从屯子里开出将来本兵的小队，那弓了背前进的姿态，如故能够明晰地看见。
“准备你的，一又友！”
马庆龙呼唤二胖，拉上枪栓，只听见嗒的枪弹上了膛的响声。
“教授这些小子一下吧，老兄台！”
他的手指牢牢地钩住了枪机。
一排眼间，从山上望去，排头的敌东说念主被击中，小队飞快向两翼散开，滚着跳着躲到田界背面去了。明晰地看见这情形的二胖，完满了解马庆龙的心想，一半出于道贺，一半欢娱地击着掌。
“好了，好了！当今好走了罢，胡子老哥？”
马庆龙莫得回答。
急雨越过山岳，旋风似地袭过来了。机关枪这时也惊觉地移准了想法，径直朝标兵所在的山坡打来，流弹撞在石上的声息，勃勃地响。就在这刹那间，刚才还“好啊，好啊”叫着的二胖忽然发出可怜的嚷声。
“二胖！二胖伴计！”
日本兵越过田界，一级一级进取进攻，马庆龙天然是连气都健忘了喘地不停开枪。从那射击的准力看来，杀东说念主果然比宰鸡还来得浮浅，然而看成旁不雅者的咱们不禁要问：一个东说念主取胜一队兵的契机有若干呢？
这时间，受伤的二胖在树蓬里呻吟。
“马庆龙，你还在这里吗？”
“二胖挂了彩，马庆龙总不会吓跑的呀！”
但是马庆龙心里明白，若要在敌东说念主的扫射下包袱受伤的伙伴脱逃，是不可能的事。
敌东说念主的迫近，二胖似乎也觉到了。
“请听我说，马庆龙！请记取我的爹爹，他是被日本东说念主烧死的；请记取我的太太，还有我的孩子。当今，请听我说，当今你好走了。”
马庆龙听着，绝不振荡。他若蓬门伙伴单独脱逃，从此就会贱视我方。
“若何，你也信赖一个强盗，你也要说‘请记取我的太太’了吗？”
他仍旧冷冷地回话。
“不要说那些昔时了的话，马庆龙，我只是出于好意。”
“当今说来，你也看得起一个强盗了？”
语言之间日本东说念主如故越过田界的终末一级，滑呀跌呀地爬上山来了。马庆龙刚才还在夷犹———这就背起二胖走呢如故击退了敌东说念主再说——，这时感到有什么压下来似的，目前的结局是不成再明晰的了。
他惟恐地向下瞟了一眼。那在右首的山眼下进攻着的是什么呢？那向屯子进袭着的，岂不恰是我方的主力部队吗？
“得救了啊！得救了啊！”
马庆龙的肩上像卸落了千斤重载，霍地跳到石上，不住地挥了手喊。而鄙人面的日本兵正向他对准，嘡地一声，马庆龙从石头上跌下去了。
停了一刹，再也听不见隔邻还有别的声息的二胖，用倦怠的声息呼唤：“马庆龙，马庆龙，你若何啦？”围绕着生疏的山坡的，惟有远远的喊杀声和渐下渐小的淅淅沥沥的雨声。
斗争昔时了。在山脚底下，战士们刨了圹穴，受了轻伤的二胖特意赶来送殡。他有一段演说：“昆季们，同道们！马庆龙——咱们都知说念马胡子是个坏东西，然则有些场合，有些场合——”二胖的嘴唇振荡着，说到这里就不再说下去了。
雨早已住了。乌云一阵阵从空中驰过。土壤一铲一铲落到马庆龙身上，终末连那青铜色的脸，连那剑眉，连那墨染样的胡子也不见了。
（有改动）
6．下列对文本相关实质的领略，不正确的一项是（3分）
A．马庆龙和二胖一方面在神志上存在着隔膜，一方面又能在对敌斗争中同对头忾。
B．二胖尽管充满着家仇和国恨，但是在与日本兵的斗争中如故进展出胆小的特性。
C．“得救了啊！得救了啊！”主要进展了马庆龙看到我方获救但愿后的狂喜之情。
D．虽然马庆龙与二胖都出身农民，但他仍对二胖身上存留着的农民习性感到不悦。
7．下列对文本艺术特点的分析赏识，不正确的一项是（3分）
A．本文东说念主物肖像随心、逼真，寥寥数笔便描画出马庆龙冷峻、决然的特性特征。
B．二胖看牵牛花和《百合花》中小战士插野菊花于枪简两个细节抒发方针通常。
C．马庆龙和二胖在“走如故不走”的矛盾中热烈相持，使演义的情节极具张力。
D．雨的绘声绘色，不但为斗争提供了的确的环境，而且烘托着斗争的绘声绘色。
8．如何领略“然则有些场合，有些场合——”这句话？（4分）
9．本文从哪些视角来不雅照马庆龙与日本兵斗争的场景，请指出并永别分析其艺术成果。（6分）
二、古代诗文阅读（37分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，22分）
阅读底下的文言文，完成10～14题。
材料一：
元狩元年冬，皇帝以伍被雅辞多引汉之好意思，欲勿诛。廷尉汤曰：“被首为淮南王画反计，罪不可赦。”乃诛被。侍中庄助素与淮南王相结交，私论议，王厚赂遗助；上薄其罪，欲勿诛。张汤争，以为：“助相差禁门腹心之臣而外与诸侯交私如斯不诛后不可治。”助竞弃市。
元鼎二年冬，十一月，张汤有罪自尽。
初，御史中丞李文，与汤有郤。御史医师汤所厚吏鲁谒居阴使东说念主上变告文奸事，事下汤治，论杀之。汤心知谒居为之，上问：“变事思绪安起？”汤佯惊曰：“此殆文故东说念主怨之。”
谒居病，汤亲为之摩足。赵王素怨汤，上书告：“汤大臣，乃与吏摩足，疑与为大奸。”事下廷尉。谒居病死，事连其弟。弟系导官①，汤亦治他囚导官，见谒居弟，欲阴为之，而佯不省。谒居弟弗知，怨汤，使东说念主上书，告汤与谒居谋共变告李文。事下减宣。宜尝与汤有郤，及得此事，穷竟其事，未奏也。
会东说念主有盗发孝文因瘗钱，丞相青翟朝，与汤约俱谢，至前，汤独不谢。上使御史按丞相，汤欲致其文“丞邂逅告”，丞相患之。丞相长史朱买臣、王朝、边通，王人故九卿、二千石，官吏绝在汤前。汤数行丞相事，知三长史素贵，故陵折，丞史遇之，三长史王人归咎，欲死之。乃与丞相谋，使吏捕案贾东说念主田信等，曰：“汤且欲奏请，信辄先知之，居物致富，与汤分之。”事辞颇闻，上问汤曰：“吾所为，贾东说念主辄先知之，益居其物，是类有以吾谋告之者。”汤不谢，又佯惊曰：“固宜有。”减宣亦奏谒居等事。皇帝以汤怀诈面欺，使赵禹切责汤，汤乃为书谢，因曰：“陷臣者，三长史也。”逐自尽。汤既死，家产直不外五百金。昆弟诸子欲厚葬汤，汤母曰：“汤为皇帝大臣，被污恶言而死，何厚葬乎！”载以牛车，有棺无椁。皇帝闻之，乃尽按诛三长史。十二月，壬辰，丞相青翟入狱，自尽。
（节选自司马光《资治通鉴·汉纪》）
材料二：
鬼神不可欺，而东说念主不可术御也。祸生非所能测矣，奸东说念主挟此术以雠奸，而终以自覆也，诚然。曾正人而为之乎？为此术者，小以灭身，大以偾国，是以正人恶夫术之似智而贼智也。节之初六曰：“不出户庭，无咎。”密也。密者，慎之谓也，非隐其实、顾反用之、以表示外之谓也。秘而诡，虽天真而犯神东说念主之忌，可不戒哉！
（节选自王夫之《读通鉴论》）
【疑望】①导官：汉代少府属官，在这里指导官的官署衙门。
10．材料中画波澜线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的谜底标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑杰出三处不给分。（3分）
助出A入B禁门C腹心之臣D而外与诸侯E交私如F此G不诛后不可治
11．下列对材料中加点的词语及相关实质的证据注解，不正确的一项是（3分）
A．厚，厚待，形容词用作动词，与《陈情表》“是以戋戋不成废远”的“远”用法通常。
B．论，判罪，与《汉书·苏武传》中“会论虞常，欲因此时降武”的“论”风趣不通常。
C．与，跟、和，与《烛之武退秦师》中“失其所与，不知”的“与”字的风趣不通常。
D．曾，迪士尼彩乐园官方下载岂、若何，与《赤壁赋》中“则宇宙曾不成以刹那”的“曾”字风趣不通常。
12．下列对材料联系实质的概述，不正确的一项是（3分）
A．淮南王事件中，皇帝认为伍被平日常常传颂汉朝，不想将他正法；张汤却认为伍被是最早为淮南王蓄意反叛战术的，不可赦免。
B．张汤与李文不和，就在阴郁指使老友鲁谒居上书皇上密告李文图谋作乱，最终杀死李文。自后鲁谒居生病，张汤亲身为他推拿脚。
C．张汤知说念三长史一向尊贵，却有益凌暴摧辱他们，将他们视作相府的下属官吏，因此三长史都很归咎张汤，想置张汤于死地。
D．张汤自尽身故，昆季和女儿们要厚葬张汤，张汤母亲反对，终末家东说念主使用牛车运载尸体，棺材惟有内棺莫得外椁。
13．把材料中画横线的句子翻译成当代汉语。（8分）
（1）宣尝与汤有郤，及得此事，穷竟其事，未奏也。（4分）
（2）吾所为，贾东说念主辄先知之，益居其物，是类有以吾谋告之者。（4分）
14．王夫之认为“术之似智而贼智”，这里“术”的内涵是什么？材料一中张汤的哪一件事不错佐证王夫之的这一办法，请加以详尽分析。（5分）
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读南宋刘克庄的两首诗，完成15—16题。
贫居自警（其一）
昨者匆忙掷印归，六年①岑寂闭柴扉。
岁荒奴仅拾残穗，日晏婢方羹苦薇。
宁渴莫赊周边酒，尽寒不著借来衣②。
中年但祝身建壮，要卧松风坐钓矶。
贫居自警（其三）
客过吾庐语至晡，旋营盐酪刈薪刍。
酒兼麟脯时常有，饭与鱼羹那儿无。
力穑勿忘门第俭，堆金能使子孙愚。
俗儿未识贫中乐，妄议书生骨相臞。
【疑望】①诗东说念主因被诬蔑而废官坐闲多年。②北宋文学家陈师说念家素贫，冰寒无棉衣，姻亲赵挺之欲借以衣裘，师说念鄙其为东说念主，不愿取服，寒疾而死。
15．下列对这两首诗的领略和赏析，不正确的一项是（3分）
A．两首自警诗王人兼用记述、形容、议论等多种抒发方式，且王人以议论末端。
B．其一首联“闭”字标明其不想与众东说念主有太多遭灾，也进展出其孤傲品质。
C．其三首联“旋”字进展了作家内心的喜悦，颔联写出作家对生活的知足。
D．其三与杜甫《客至》一诗不仅题材一致，且在谋篇布局方面也极为相近。
16．两诗都进展出安贫乐说念之意，请联贯诗歌的后两联永别加以分析。（6分）
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17．补写出下列句子中的空白部分。（6分）
（1）司马光曾品评王安石“闭门造车”，可王安石在《答司马谏议书》中说我方只是“ ，
”，并不算是闭门造车。
（2）《琵琶行（并序）》中常用譬如来写乐声，如借“ ”一句来譬如乐声的重浊和清翠，借“ ”一句来喻乐声的梗塞不畅。
（3）古东说念主作诗，在写景时常会前一句写山，后一句写水，或者反之，如宋代诗词中的“ ， ”两句就是如斯。
三、语言翰墨愚弄（本题共5小题，18分）
（一）语言翰墨愚弄Ⅰ（本题共3小题，8分）
阅读底下的翰墨，完成18～20题。
诗歌有诗眼，绘图有留白，中国园林也有匠心之处，那就是窗。空窗□花窗□漏窗……几何图案□花鸟形象□器物遮挡……在中国园林中，窗的类形千般，图案丰富。拙政园的空窗通透漂逸，沧浪亭的海棠花窗风雅雅质，狮子林的冰裂纹漏窗别俱一格。每一扇窗都成为园林中私有的昂扬。
窗的审好意思功能体当今其对空间的交流与分隔上。窗连通了里面和外部空间，已毕透风姿光的同期，亦可让东说念主们赏景听颖；（ 甲 ），而关闭的窗和顽固的墙使不雅者虽身处这一空间，却又想融会另一方宇宙。许多时间，开启的窗也终止东说念主们径直踏进窗外，这就为联想力提供了昂扬的空间。加上窗纸和窗纱，窗“隔”的成果加强了，（ 乙 ），于是在这似隔非隔、似断非断间，就有了极其丰富的诗意。窗纸最私密的莫过于取影，在日光或月色下，窗外的影子投映在窗纸上，宛如一幅水墨画：窗纱则让漏进的景象造成水灵的设色画。
“径莫便于捷，而又莫妙于迂。”散步曲径，一步一换景，一窗一幽韵，窗外云烟，隔帘风月，活水游龙，令东说念主 A 。由于窗的存在，曲便有了含箭，也有了变化。 B 处，令东说念主沦落，让东说念主们惊喜接续。许多才子佳东说念主的故事也常与窗有些策划，梁山伯和祝英台，张生与崔莺莺，柳梦梅与杜丽娘，不错说，窗，为这些故事增添了委婉绸缪之意。
①窗，不仅是园林的灵魂之眼，更是建筑的元素。②其主体造型之私密，审好意思内涵之丰富，③时时赞佩之余，又会激发东说念主们对好意思好生活的向往。④陆游在《小园新晴》中写说念“园林只在小窗前”，⑤咱们透过窗棂，不错凝听天然的低语，⑥亦不错感受东方好意思学的宁静与艰深。
小窗中藏有世界的大不雅。
18．你认为文中波澜线的空格处应该用逗号如故顿号？请证据事理。（4分）
19．文中第一段有四处错别字，请找出并加以改正。（4分）
20．请在文中画横线处填入适合的谚语。（2分）
A： B：
21．文中第四段标序号的部分有两处表述失当，请指出其序号并作念修改，使语言准确畅达，逻辑严实，不得改变答应。（4分）
22．请在文中括号内补写适合的语句，使整段翰墨语意齐全连贯，实质贴切，逻辑严实，每处不杰出15个字。（4分）
四、写稿（60分）
23．阅读底下的材料，凭据条目写稿。（60分）
咱们常如斯：冬时向往夏之暖，夏时向往冬之凉；闲时向往忙的充实，忙时又向往着闲时的逍遥……这种向往到底是东说念主的苍凉如故东说念主的乐处呢？
请明拓荒场和不雅点，写一篇著作。
条目：选准角度，确信立意，明确文学，自拟标题：不要套作，不得抄袭；不得闪现个东说念主信息；不少于800字。
参考谜底及瓦解1.B (原文表述为“通过亲一又间的信任，不错更有针对性地触达在外生活的离乡者”,可知亲一又间 的信任不是传播信息针对性强的适度和方针，二者并不组成因果关系。)
2.C (原文表述为“咱们当下所说的场合感，如故从坚贞的层面膨胀到行动与厚谊的层面”,可知 并未离开坚贞层面)
3.A (新式“东说念主一地”关系以数字绪论为中介， A项无法体现。)
4.①“线上归乡路”“诬捏在场”两个词都突显了数字绪论冲破了空间区隔，使离乡者在线上产生 沉浸式的厚谊体验的作用，论证了数字绪论意乡的积极道理。
②“线上归乡路”“诬捏在场”都具有昭彰的时期性和形象性，能引起读者的阅读暖和与酷好，有
效普及读者对不雅点的领略和经受度。 评分规范：共2点，每点2分。
5.①让离乡者体验在线闾里重游，并同频见证家乡茁壮发展的图景。
②为离乡者提供安全感，舒徐游子恐惧不安的心理，加强他们与家乡的厚谊合资。
③匡助离乡者寻找文化的包摄感，匡助他们在异乡生活中产生身份认可感。
④使故乡以时间镶嵌的方式重现，并成为某种“物资一文化”景不雅，被传播、暖和、延续。
在游戏中，“声”的表现力可能没有画面那么直观，但要是少了它，玩家游玩时的沉浸感绝对会大打折扣。而作为一个与现实历史、地域相呼应的非架空开放世界，《燕云十六声》也尝试将现实流传的乐曲和各地的方言乡音融入到游戏的场景、剧情之中，以增强玩家游玩时的真实感、代入感。比如说，清河区域和开封区域的场景音乐在设计时就参考了河北和河南的古典民乐。在探索和剧情中，方言表达也多种多样。
⑤建构“个东说念主一绪论一场合”的新式场合感，抵牾当代社会的高流动性对东说念主地关系的破损。 评分规范：每点2分，答出三点即可满分。
6.C( “背起二胖走呢如故击退了敌东说念主再说”“肩上像卸落了千斤重载”证据马庆龙主如果为“二胖 的得救”而感到狂喜。)
7.B(从文中的几个句子——“即使在这么苦楚的境况中，也还表示知足的笑着的农民式的脸”“他 一面揩擦脸上的水渍，一面作念出笑貌——既然发现了敌踪，标兵的职责业已完成”“马庆龙看了看在狼狈到这般的境况中还现出无尽知足的那东说念主的边幅，便打了个手势，嘲弄说：‘我想你一定是怕了罢。’二胖听了，脸一直红到了耳根”——可看出作家写“看牵牛花”细节主要为进展此时的二胖更易于知足近况，并不想搏命，也与马胡子造成对比。而《百合花》的细节，却为进展战士的诗意情感。两者的抒发方针存在各异。)
8.①“有些场合”指马胡子还具有对战友不离不弃的侠义心、为国度而斗争的大丧胆精神，在这 些场合他是个值得他东说念主尊敬的好东说念主；
②马胡子一方面是坏东西， 一方面是好东说念主，体现了东说念主性的丰富和复杂。
③进展出二胖对马庆龙厚谊格调的更动，从原先的贱视、藐视转为垂青。 评分规范：每点2分，答出纵情2点得4分。
9.①马庆龙的视角。马庆龙以斗争者的身份驻守扫数经过，的确展示斗争行动和神志，给读者带来设身处地之感。
②二胖的视角。二胖在斗争现场见证马庆龙隆盛的斗争技巧，感受其自恃自诩的神志，使马庆龙的形象更加丰润。
③故事叙述者(“旁不雅者”)的视角。评价马庆龙隆盛的斗争技巧，启发读者想考斗争的结局，强化东说念主物不怕殉国的勇敢形象。评分规范：所有3点，每点2分，答对视角得1分，答对每个视角的艺术成果得1分。如果单纯用“全知视角”或“有限视角”来套，最高得分不杰出4分。
10.CDG
11.B (二者风趣通常，都可译为“判罪”)
12.B (是鲁谒居“阴郁指使”别东说念主上书密告李文，并未讲张汤“阴郁指使”鲁谒居上书密告) 13. (1)减宣也曾和张汤有嫌隙，比及办这件事时，就穷究这件事的经过，还莫得上奏皇上。
评分规范：卻,嫌隙。及，比及。穷竟，穷究。1点1分，句意畅通1分。
(2)我所作念活动，商东说念主常常先知说念，多多囤积财物，这好像有东说念主把我的霸术泄漏给商东说念主。
评分规范：辄，常常、老是。居，囤积。类，像。1点1分，句意畅通1分。
14.术的内涵：在东说念主与东说念主往返时潜藏本人的确意图，遴荐欺瞒、诡诈的技能。(2分)
事实：①似智：张汤在“导官”审理囚犯，见到鲁谒居之弟，想要阴郁匡助他，名义上却装作不坚贞；(1分)②贼智：由于张汤瞒哄事实，鲁谒居的弟弟不知说念张汤的宅心，归咎并控告张汤，张汤最终被正法。(2分)
(若学生答“似智：张汤知说念李文获罪是鲁谒居密告却不上奏；贼智：事情线路后反而被皇帝造谣"也可)
评分规范：术的内涵，只消能答到诡诈或欺骗、瞒哄的确意图中的纵情一个给2分。事实部分，“似智”1分，“贼智”2分。
15.D( “在谋篇布局方面也极为相近”领略有误，《客至》通篇叙述我方待客的经过，而《贫居自 警(其三)》后四句则在抒发我方对于不毛生活的办法。)
16.其一：①颈联写“宁渴”“尽寒”也不会赊酒、借衣，借典故进展出诗东说念主即使再不毛也要看守 节操(说念)的决绝坚贞。②尾联强调我方只消体格建壮，只消能享受卧风坐钓的精神昂扬即可。 两联都进展出诗东说念主安贫乐说念的精神。其三：③颈联主张“力穑”“不忘俭”,辩说“堆金”,认为一 味追求财富可能导致精神的匮乏，从中可见其对“说念”的崇敬。④尾联借品评泛泛只以生活境遇 来评判东说念主，而不成深味贫中之乐来标明我方对于安贫乐说念的气象的认可。
评分规范：①②中答出纵情极少2分，答出两点3分；③④中答出纵情极少2分，答出两点3 分。
17. (1)辟邪说 难壬东说念主
(2)大珠小珠落玉盘 幽咽泉流冰下难
(3)示例一：落木千山天宏大 澄江一说念月分明(黄庭坚《登快阁》)
示例二：沉澄江似练 翠峰如簇(王安石《桂枝香 ·金陵怀古》)
示例三：青山遮不住 毕竟东流去(辛弃疾《菩萨蛮 ·书江西造口壁》),东流去的是清江水，是以写此二句亦可)
18.谜底一： 顿号。①顿号停顿较短，词语快速袒露，更能使东说念主感受到窗类型的千般和图案的丰富。②使用顿号，在节拍上，可与后文“拙政园”造成由张而弛的线索感。
谜底二：逗号。①逗号蔓延了停顿，舒徐了节拍，让读者暖和到每一个列举项，强调每一类窗和每一种图案的私有性，具有画面感；②可与后文“拙政园”等三句的节拍保抓一致。
评分规范：每点2分。
19.①“形”应为“型”;②“漂”应为“飘”;③“质”应为“致”④“俱”应为“具”。 20.A. 目不暇接、目不暇给、应接不暇(“头晕眼花”不给分)
B. 曲径通幽(“柳暗花明”不给分)
21.①改为：窗，不仅是建筑的元素，更是园林的灵魂之眼。③改为：时时令东说念主赞佩之余，又会引 发东说念主们对好意思好生活的向往。
22. (甲)窗也阔别了里面和外部空间/窗同期亦然一种阻隔
评分规范：“窗”1分，“阔别”或“阻隔”1分。(乙)但它又不是透澈的“隔”
评分规范：更动1分，“透澈的‘隔’”或“完满的‘隔’”“的确的‘隔’”1分。
23.作文评分规范：
(1)此作文条目必须扣住“向往”来写，若未扣住“向往”来写，不杰出36分。
(2)此题中的“向往”是指对当今未得且跟当今对立的事物的向往，若论说时未扣住“向往”在 此题中的非凡含义，而是泛化领略，以至将其领略为普通的对于期望的追求等，不杰出42分。
(3)莫得明确不雅点，莫得修起这种“向往”是苦如故乐，不杰出42分。
(4)基准分45分，凡能正确领略“向往”的含义，并能有理有据地分析它是苦如故乐的，视情 况来定，尽量打到45分以上。
(5)学生立意为此“向往”为苦，或此“向往”为乐，或此“向往”既为苦又为乐，均可，但必须要正面修起。
参考译文：
材料一：
元狩元年冬天，皇帝因为伍被平日的言辞常常传颂汉朝，想不杀他。廷尉张汤说：“伍被是最早为淮南王蓄意反叛战术的，他的罪不可赦免。”就杀了伍被。侍中庄助一向和淮南王彼此交好，私行曾全部接洽过国是，淮南王把丰厚的财物支柱给庄助；皇上收缩庄助的罪，想不杀他。但张汤力求，认为：“庄助相差宫禁派别，是皇帝心腹大臣，却在外和诸侯私情到这种地步，不杀他的话，恐怕以后就不好国法了。”庄助最终被判斩杀弃市。
元鼎二年冬天，十一月，张汤有罪自尽。
开首，御史中丞李文和张汤有嫌隙，张汤所厚待的属吏鲁谒居阴郁派东说念主上书皇上急告李文图谋作乱，事情交给张汤办，张汤把李文判成死罪。张汤心知是鲁谒居干的，当皇上问说：“密告李文图谋作乱一事是若何引起的?”张汤还假装诧异地说：“那梗概是李文的旧友归咎他而告他的。”
谒居生病时，张汤亲身为他推拿脚。赵王一向归咎张汤，就上书告皇上说：“张汤是个大臣，果然为属吏推拿脚，我怀疑他们可能有大贪心。”事情交给廷尉办。谒居病死了，事情拖累到谒居的弟弟。弟弟被暂时拘留在导官的官署里，张汤也在导官处办理其他案件，看到了谒居的弟弟，要阴郁匡助他，但假装不坚贞。谒居弟弟不晓得张汤情意，就归咎张汤，派东说念主上书给皇上，告张汤和鲁谒居全部霸术共同诬蔑李文。事情交给减宣办理，减宣也曾和张汤有嫌隙，比及办这件事时，就穷究这件事的经过，还莫得上奏皇上。
碰劲有东说念主盗挖孝文帝陵寝埋藏的财富，丞相庄青翟上朝时，和张汤先约好全部向皇上谢罪，到皇上眼前时，唯一张汤不谢罪。皇上派御史看望丞相，张汤想以“丞知交说念事实有益无礼”的律文使丞相得罪，丞相很牵记。丞相的长史朱买臣、王朝、边通都是以前的九卿，官禄二千石，他们仕进都比张汤早。张汤好几次代理丞相事务，知说念三长史一向尊贵，有益凌暴摧辱他们，将他们看作相府的初级小吏一般，是以三长史都很归咎张汤，想置张汤于死地。就和丞相霸术，派属吏去拘捕看望商东说念主田信等东说念主，说：“张汤要向皇上奏请执行什么功令时，田信常常先知说念，是以 他囤积物资待理不理，以至成为大富，把所得和张汤平分。”这些话，皇上听得很明晰，皇上就问 张汤说：“我所作念活动，商东说念主常常先知说念，多多囤积财物，好像有东说念主把我的霸术泄漏给商东说念主。”张汤不谢罪，又假装诧异地说：“蓝本就会有东说念主泄漏的。”减宣也上奏谒居等东说念主害李文的事件。皇帝认为张汤内怀诈心，迎面欺诬，就派赵禹严厉造谣张汤，张汤才上书谢罪，说：“糟蹋大臣的东说念主，是丞相三个长史。”就自尽身故。张汤身后，家产价值不外五百金。昆季和女儿们要厚葬张汤，张汤的母亲说：“张汤是皇帝大臣，遭受秽语污言中伤而死，若何还厚葬呢!”就用牛车载着，惟有内棺莫得外椁。皇帝听到身后情况，就按罪把三个长史全部诛杀。十二月，壬辰日(二十五日), 丞相庄青翟被捕入狱，自尽而死。
材料二：
鬼神不可被骗取而东说念主不可用术来驾取。灾难的发生不是东说念主所能够瞻望的，奸邪之东说念主拿这种术来兜销我方的刁钻，而最终因此自取沦一火，这是理所天然的。正人难说念有这么作念的吗?使用此术，小到因此身一火，大到因此败坏了国度迪士尼彩乐园靠谱不，是以正人都厌恶看似是贤达其实却是伤害贤达的“术”。《周易 · 节卦》的第一条阴爻说：“不出于户庭，莫得危害。”这是因为遁入才莫得祸患。遁入，说的就是严慎，而不是说瞒哄事实、但是反过来那样去作念，以骄横我方精粹莫测。行事遁入而诡谲，即使心中莫得鬼也犯了神东说念主的忌讳，岂肯不引以为戒呢?
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